答案就是：当一个人洋洋得意时，别人可以说，「神造万物时，蚊子都比你先受造呢！」。

人是按神的形像所造的，因此人「能」管理大地万物。「能」是具备了基本条件，不是「会」。

从「能」到「会」，是要在逆境中逐步爬升，学习飞扬，才能提升到体会「这世界是神为我所造的」的境界。

过程不容易，不是一蹴可及，而且失败的机会很多，是不是能避免或减少错误呢？

            名驹迅雷登山

迅雷是一匹名马，走起路来昂首阔步，英姿焕发，人见人爱。它参加过许多比赛，得过很多锦标，富裕的主人深深引以为傲。通常除了训练的马师和主人外，别人不准骑它，只有主人最好的朋友或极重要的客人，偶而才有机会试试迅雷，做为坐骑。

有一次，一位重要的客人幸运地借到迅雷，骑着牠与其他一群人到山上一处露营营地。路遥知马力，迅雷一路领先，一枝独秀，不愧是训练有素的名马。进入山区以后，山路开始狭窄陡峭，崎岖难行。

到了一处交叉路口，向导把一群人分成两组，一组走快捷方式，继续走陡峭的小路。另外一组绕道而行，迂回走比较平坦的路。出乎这客人意外的是，迅雷也被安排绕道而行，不能走快捷方式。

         后蹄紧随前蹄

「是不是迅雷是名马，舍不得它爬山太累了？」客人很不解地问向导。

「不是的，迅雷常常参加比赛，赛跑几乎没有对手，因此体能绝对不是问题。只是牠长期的在平地行走，在平地上受训，现在山路凹凸不平，路滑险隘，恐怕会马失后蹄， 造成意外。」向导回答。

「那其他的马不会马失后蹄吗？」客人仍不死心的问。

「马有四只脚，眼睛看着路，前脚自会落在安全稳当的地方。可是后脚没眼睛领路，怎知要踩在何处？一脚踩空，踏在滑石或洼洞，在陡坡时就易造成意外。经常走山路的马，后脚会本能地稳稳踏在前脚所踩的地方，因此不会有问题。迅雷经常赛跑，这后脚跟住前脚的本能，在平坦的跑道上赛跑并不需要，长久不用，就难免会有闪失。要登高，不在乎速度，重要的是后脚要能跟住前脚啊。」

人在逆境中上扬，要领也是一样。

诗篇 18:33说「他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。」英文钦定版本译成中文可作「他使我的脚如鹿的蹄，使我站稳在高处。」

听说动物中，母鹿最有本事后脚稳稳地踏在前脚落脚之处，因此最会在陡坡登高行走，是大自然的奇景之一。

我上班的喷射推进研究所是在热闹的帕沙迪那市，依山而建，紧贴着 Angel Crest Park。夏天鹿会从山上走进所里，成群结队大大方方地在所里的马路上走。遇到这种时候，大家开车必须小心翼翼，慢慢跟着，以免惊吓他们。

有一次傍晚离开办公室，打开办公大楼大门，一只母鹿带着五只小鹿，就在大门口阶梯，六只鹿近在咫尺，十二只鹿眼瞪着你，上班能有此奇景，煞是难得。

然而更难得的是，欣赏鹿在陡峭的斜坡上行走觅食，诗篇18:33的情景顿时浮现眼前。

它们先是扬头四处观望寻觅，找到目标时，只见轻轻松松蹬几脚，眼不眨一下，似乎不费吹灰之力，身体已升至数尺之高。那么细的腿，在险坡上健步如飞，如履平地， 真是奇妙。

人生逆境也如陡峭山路，我们若有母鹿的蹄，登高岂是难事。

然而诗篇18:33「母鹿的蹄」指的是什么呢？

创世记记载神按着祂的形像造人，不是说我们长得像神，而是说我们有一个像神一样会了解，会思考的mind（中文可译作「心智」），和像神一样有感情，有感觉的heart（中文可译作「心性」)。

何以见得呢？因为神造人以后，接着就让我们知道，有神的形像的人会做什么？

亚当的第一个工作是为动物命名，这是心智的工作，认识，了解大自然。

亚当的第二件事情是认识夏娃，亚当说，「她是我骨中的骨，肉中的肉。」这是心性的表现，能够感觉和爱。

人在逆境里，能够克服困难，力争上游的双蹄就是心智和心性。只是心智和心性经常背道而驰，步伐不一致。

例如有人分析事情鞭辟入里，处事却胆怯懒惰；有人满腔热血，却缺乏知识，有勇无谋。前者是书呆子，后者是莽夫。

人生多少契机是失误在「我知道该怎么做，就是做不到」，「我明知不该做的，真后悔做了」，「要是多了解事情真象，就不会那么莽撞了。」都是后脚跟不上前脚，结果失足跌倒。

人生成败，也许关键就仅在一个「心」字 (心智和心性)。

有人问，什么是人一生最值得努力的目标？

甲说：「一双锐利，能看透事物的眼。」

乙说：「有知己的朋友。」

丙说：「有好的邻居。」

丁说：「有预测未来的智慧。」

戊说：「一颗好的心。」

答案是：「一颗好的心。因为一颗好的心包括了一切。」

又问，什么是人一生最要避免的？

甲说：「一双邪恶的眼。」

乙说：「邪恶的朋友。」

丙说：「不好的邻居。」

丁说：「借钱不还的人。」

戊说：「一颗坏的心。」

答案是：「一颗坏的心。因为一颗坏的心包括了许多。」

心智要力争上游，努力求知；心性也要坚守心思意念，不入歧途。

中文一个「心」字既是心智又是心性，也许也说明mind和heart合一的重要性。

只是这道理容易懂，在实际生活里，实行起来却困难重重。在创世记里，神以一个简单的方法训练亚当夏娃，是回答这问题的关键。

神说：「园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。」

【创2:16,17】我们知道亚当夏娃「心智」知道不能做的事，然而「心性」不能抵挡果子悦人耳目的诱惑，结果失足犯罪，是人类第一个心智和心性不一致而失败的例子。

我们应从亚当夏娃的失败学到教训，神要我们从基本做起，先学习心智上认识神相信神，心性里爱神服从神。建立在这基础上，心智和心性就如母鹿的蹄，能让我们在逆境克服困难，稳行在高处。

如果对神的态度摇摆不定，怀疑困惑，心智和心性不一致，那在其他的事上，岂能期望心志坚定不移，后脚跟上前脚，不疑不惑地爬登人生的重重山岭呢？

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