怜悯是不顾公义的诉求，但不是将后果也撤销。神的怜悯并没有将罪的后果也消除。如果你站在某大城市最高的建筑物上，因一时的沮丧而跃下，在下坠的途中省悟到自己是做错了，并祈求神饶恕你，可是祂仍不会阻止你继续下跌。 


假设你有个十三岁的儿子，他不听你的话，妄自驾走你的汽车去兜风，结果发生了车祸。你拿着修理汽车的账单来向他问责，但他央求你饶恕他。你饶恕了他后，他说：“太好了，我不用支付修理费了。”你温柔地更正他，指出他是误会了，于是他反驳说：“那样我得了饶恕又有什么益处？”你根据圣经原则的回应是：“这恢复了我们的关系。”后果与惩罚是绝不相同的事。 


有关这方面，基督的跟随者往往误以为神既饶恕，就会将罪的后果也消除。保罗提醒哥林多人：“因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”[1]这并不是对罪的审判，因为基督在十架上已将之处理妥当了。这是收成报应的时候，是按你如何过一生而得回报。 


“因果定律”[2]肯定地告诉我们，上述的收成报应一定会发生。圣经说，天堂没有忧伤或眼泪，但这应许并不表示我们毋须面临交账的时刻。你投资此生所得的成果，将会伴随着你进入永恒之中。人生短促，得失重大，不容我们庸碌一生。