参孙与撒母耳同时是十分相似却又极之不同的人。他俩都是士师，由神膏立以带领以色列人。他们均立誓作拿细耳人。两人都与非利士人争战。他们都名载希伯来书第11章，亦即神定的名人榜。[1] 


参孙体力过人，品性冲动、世俗、好色、纵欲。他为求报复，不但求神消灭非利士人，连自己的性命也赔上了。[2]撒母耳却恰好相反，他有无比的属灵内力，乐于由神来替他出头。他无论宣讲神的道和祷告均甚具力量，并引领以色列人从敬拜死的偶像，返回敬拜真活的神。参孙所恃的是神赐给他的大力，撒母耳所信赖的则在于神可以透过他成就的大事。 


从外表上看，参孙充满魅力，甚受欢迎。他充满活力、自信，并勇于为神做大事。相反，撒母耳为人低调，颇带点儿遁世的作风，但却随时候命让神借着他成就衪的心意。


虽然神视参孙为伟大，他可不是模仿的对象。若非神将他置于祂的名人榜上，参孙肉欲的生活方式，会叫人怀疑他是否真正得救。因此，跟随参孙榜样而行的人，在审判之前都不会得到正面的肯定﹔那些认识他又爱戴他的人，一定不会赞同他的行为操守。撒母耳才是较佳的学习榜样。