妻子利用暑假给一些幼教联盟做讲座和指导。其中，她为一家幼儿园集团建议的教育宣言是“亦爱，亦尊重”。这提醒了我，爱里最常缺乏的是尊重。

在我国，独生子女的爱基本上来自于父母以及爷爷奶奶、外公外婆这样一个亲情团队；但是这种爱往往是望子成龙、盼女成凤，将长辈的意愿强加在孩子身上。

特别上了学，在社会和升学压力下，一些家长对孩子的爱常常处在两个极端，一方面做孩子们吃喝拉撒睡的奴仆；另一方面做孩子学习的强权。

一切影响成绩单的兴趣与才干，哪怕有利于孩子们的全面成长，也都可能成为父母眼中的障碍点。

一旦孩子与自己的期望有落差，家长就感到失望和沮丧，甚至是责骂。还有些家长虽在孩子学习上没强加压力，但抱着“为孩子好”的动机，不管适合与否，总将自己理想的框框套在孩子身上。他们很少耐心倾听孩子的心声。

孩子心目中好家长的首要优点就是：尊重孩子，善于与孩子沟通。

很多恩爱情侣一结婚，就在油盐酱醋的生活中，为鸡毛蒜皮的琐事争吵不休。究其原因，关键也是缺乏尊重，缺乏相敬如宾。

夫妻间总是以自己的标准来要求对方，除了想支配和干预对方，就是不停地埋怨，少愿设身处地从对方角度考虑，很少理解和让步。

传统文化里，尊重基本上都是年幼者、地位低下者对年长者、权威者的专用。孔子提出的“君君臣臣父父子子”，其思想虽然强调角色责任，但多少有等级支配内容在其中。上对下、长对幼的爱里，常常是包办、愿望和责任的强加；或者说是爱里没商量，爱里难选择。

这样说，似乎是委屈了很多人的爱心。他们会说，一家人何必客气，只要是为对方好，何必要给他们自由和选择？有爱心的强迫难道不是负责任的表现？

有些人甚至不理解上帝为什么给人自由意志，让我们在世上瞎折腾?为什么当初只是提醒和警告，而不是阻止亚当和夏娃吃那分别善恶树上的果子?

耶稣上十字架前为什么不直接让地球倒转三圈，或用其他吓唬和强迫的方式让人们悔改?

如果上帝在爱里一开始就包办，不让人类有什么选择，哪还有人冒犯祂?哪还须让祂的独生子来世上替人受苦、受难和受死？哪还有人人在世都有死亡的结局，以及死后地狱和天堂的不同命运?

强迫的爱是能减少很多麻烦，是能一时取悦自己，但这是真爱吗?

上帝当然有能力勉强人服从祂，但勉强人服从怎么能得到人对祂的敬爱呢？祂要的是人心悦诚服的悔改。祂从心底里呼唤我们：“我儿，要将你的心归我。”(箴言23：26)

在上帝的爱里，尊重本身就是一种生命的价值取向，尊重里的正确选择就是造就的方法。上帝按祂的样式创造有自由意志的我们，又自始至终尊重我们的自由意志。

祂看到人类落入罪中，虽然心里忧伤，祂不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改;但祂从不强迫，还是尊重我们这些不配的人，晓之以律法中的理，动之以十字架上的情，为我们作正确的选择创造了一切条件。

这种从生命层面上尊重人格的境界之爱，何人能及?我们为何不从祂那里支取力量来仿效和学习呢?!