一、 有一些问题会控制(dominate)一个人的生命，如酗酒，吸毒，性等。

　　二、 其实，每一位未重生的人，他的生命都被罪控制(dominated)。任何一项未悔改及未被洁净的罪，都可能控制一个人的生命。

　　例: 罗6: 16
　　「岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆么？ 或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。」

　　生命的改变，是由与基督联合，向神回转(conversion)而来。

　　林后5: 11-21

　　「我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。我们若果颠狂，是为神；若果谨守，是为你们。原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好象神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。」

　　尤其是17节，我们看见几个关键。该段经文的上下文: 旧的约，与新的约的对比。

　　林后5: 17
　　「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」

　
　　因此，需要在主基督的主权下，完全重整生命。不只是加添一个属灵的层面(如亚米念主义，第二次圣灵之洗或第二次祝福，属灵进深等)。生命的每一方面及全部都需重整。

I. 所有的动机必需纯洁。

　　林后5: 15
　　「并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」

　　神是审判官，神是救主。我们所想，所做的一切都应出于对主基督的敬重与感激。

　　林后5: 11
　　「我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。」


II. 所有的思念必需效法神的思念。

　　林后5: 16
　　「所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。」

　　任何事物，都不能再用以前的方法理解，也不能假设对事物可取中立的看法。现在任何事情的出发点及目标，都要从神及他的话建立起来。

　　提前4: 4-5
　　「凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。」

　　腓4: 4-9
　　「你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。弟兄们，我还有未尽的话: 凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。」

　　我们的思念需要被管教，有纪律。