一个最繁荣、兴盛、热闹、欢乐、勤奋的社会（包括教会），可能正是一个最为绝望的社会，因为这社会里的人对永恒充满绝望，以致于将全部的生命投注于追求此生此世一切可欲之事及其满足上。

因此，这社会里的人、事物愈宏伟巨构，则愈显得卑微脆弱，因为他们全与永恒无关。

因此，不要被表象蒙蔽，不要以貌取人，因为我们不知道所经验到的人、事物与永恒有什么关系，又有着什么地位与意义。

你知道那位流浪汉其实是先知吗？

你知道那位重病患其实是上帝的使者吗？

你知道那位放羊的孩子是将来的君王吗？

你知道这座垃圾场将来有上帝的圣殿要建立在其上吗？

你知道那位死刑犯其实是基督吗？

你知道那些乡下无学问的渔夫将开启一个永世不绝的国度吗？

你知道最为极权专制的国家将成为上帝儿女的避难所吗？

你知道那本为敬虔的土地将沉沦为悖逆又荒淫无度的社会吗？

不知道！

过红海出埃及的以色列人知道自己进不了应许地吗？

不知道！

其实，我们不知道的事何其多？

保罗说：「岂不知我们要审判天使吗？」（林前6:3）

谁知道？没有人知道。

至于那些不相信有天使的人更以此为基督教的「疯言疯语」。

我敢说，因为假先知到处横行之故，今天连成千上万的基督徒都不知道他们自己是谁，他们有什么存在地位，他们的将来如何，他们有什么属天的权柄、职责与福份，以致于他们活得与世人无异，追求此生此世的兴盛满足，而全然忘了永恒的生命与荣耀，虽然他们出口闭口「主啊，主啊」（太7:21,22）。

这世界充满绝望者，包括基督徒在内。他们不但不知道自己是绝望者，更以种种世间的成功欢乐吸引人成为绝望者。

S. A. Kierkegaard说得不错，这些绝望者自己不想被永恒安慰，因而赋予世界的一切如此高的价值，以致于永恒对他们失去了任何安慰作用。

确实，事实表明他们对永恒感到厌烦，失去任何耐心，或麻木不仁，一听到「永恒」就想呕吐、狂笑又或无感，甚至所谓的「基督徒」也如此。

但真正的基督徒或许是这世界最可悲又可笑的人，绝望随时环绕，虚无打击不已，但他却完全不是绝望者，而是充满着希望，

因为他将自己以及这世间的一切事物置于「永恒的观点下」（sub specie aeternitatis），以永恒衡量世间一切的价值。他的全部生存意志、人生任务与生命意义都来自于永恒，他能贡献给世界的正是将之引到基督的永恒之中，或者，将基督的永恒带进世界里。

这正是教会最崇高、荣耀、自由的职责。

赞美诗 | 今生不比永恒长