我惧怕的时候要倚靠你。我倚靠 神，我要赞美他的话；我倚靠 神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？                      

                                                                       诗篇 56:3-4

所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”                            

                                                                  马太福音 6:34

你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。

彼得前书 5:7

一个基督徒在他接受耶稣做他个人救主的时候，就在那一瞬间他就领受了从神而来的生命，我们常称它为“属灵的生命”。

这个生命有一个成长的过程，需要读经、祷告才能够成长，也需要在生活中不断地经历才能成长。然而在生活中会遇到一些事情，会阻碍基督徒生命的成长。

很多时候，当麻烦的事情没有发生在我们身上的时候，我们感觉自己很有信心，我们似乎能够战胜一切的困难，但当事情真正临到我们身上的时候，我们却惧怕、怀疑、忧虑了。

今天我要从以下三个方面来和弟兄姐妹分享：

马太福音第8章耶稣平静风和海的故事中记载：有一次耶稣与门徒一起乘船，突然一阵暴风袭击湖面，浪潮掩盖了船，耶稣却睡着了。门徒到他跟前喊着说：“主啊，救命，我们丧命了。”耶稣回答说：“你们这小信的人哪，为什么这样胆怯呢?”

看到这段经文，我们常常觉得门徒信心太小了。实际上我们没有理由去嘲笑当时的门徒，因为在我们的生活中，常常有软弱、惧怕、胆怯，遇到一点小风浪就惊慌失色。

这个风浪可以代表生活中遇到的一些事，例如疾病、患难、危险、不如意的事等等。每个人或多或少都会遇到一些风浪。

人在生活中惧怕的事很多， 我们除了怕失业之外，还会害怕很多东西：父母怕孩子长不大，又怕他们不成材;学生怕考试;毕业生怕找不到工作;成年人怕衰老;健康的人怕生病;病人怕死亡;穷人怕没钱;富人怕财多惹祸。

总括来说，让人惧怕的事情实在是太多了!无可否认，每一个人都是血肉之躯，都是软弱的、有限的，因此，惧怕是每个人都会有的。而唯一的分别就是彼此所害怕的东西各有不同。

不是只有我们现代人才会害怕，古往今来的都会害怕。圣经中的伟人他们也有害怕的时候：扫罗因害怕失去王位，因而对大卫产生嫉妒，以致逼迫大卫;雅各因害怕兄弟以扫报复，而在外流浪二十年。彼得怕自己受牵连，因而三次否认耶稣。

惧怕会让一个人灵性低沉，意志消沉，生活失去光彩。

惧怕不能解决问题，遇到惧怕的时候，我们要学习诗人大卫的祷告：“上帝啊，我惧怕的时候，我就依靠你。”(诗56：3)

十六世纪的宗教改革家马丁路德曾经说过：“我的神是活着的，所以我不害怕。”主耶稣曾经应许我们说：“我把我的平安赐给你们，我所赐的平安不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，不要胆怯。”(约14：27)

有一首《赞美诗》为“天父看顾歌”，许多人在恐惧疑或中从这首诗中得着安慰。

某一天，马丁牧师正要出门讲道时，他的妻子突然得了重病。惶恐之余马丁牧师赶紧跑到电话机旁正要通知教会要求取消聚会，这时候小儿子走过来，炯炯有神的眼睛望着神情慌张的爸爸说：“爸爸，你忘记天父看顾我们的应许了吗?”

马丁牧师顿时内心得到安慰和鼓励，便安心地走了。在那次聚会里，圣灵大大地做工，有几个人切实认罪真心归向耶稣。当他怀着愉悦的心情踏进家门时，小儿子手里拿着一张纸在等他，纸上是马丁太太写的一首新诗。

马丁牧师看过后，立刻揭开钢琴为这首诗配上歌谱，这首名为“安慰使者”的诗歌，就是在这样的情况下写的。从这个故事中，我们就可以看到“上帝必看顾”，因此我们不要惧怕。

前几天，我探访了一个信徒，他的房子是租的，现在又生了一个孩子，他正在承受着经济的压力，工作的压力，似乎对前面的人生道路很害怕。当我要走的时候，看到他家的门上写着六个字“不要怕，只要信”。我想他写这几个字，就是要提醒自己要依靠神，正像诗人所说：“上帝，我惧怕的时候，我就依靠你。”

生活中令我们害怕的事情很多，但唯一令人害怕的则是害怕本身。圣经箴言告诉我们“在危难的日子若胆怯，你的力量就微小。”当我们惧怕的时候，我们要想起神给我们的应许：“你当刚强壮胆，不要惧怕，因为我与你同在。”

人与人之间常常彼此怀疑，我常听人说，“我谁也不相信，我就信我自己”。有的人常用怀疑的眼光去看别人。

有一个故事说到：有一个人家里少了一把斧头，他怀疑是他邻居家的儿子偷的。于是看见邻居家儿子走路的态度，好像是偷过东西的样子，观察人家的脸色，听人家说话，一举一动，感觉人家没有一处不像小偷。过了几天那人在自己家里找到了那把斧头，再看邻居家的儿子，怎么也不像偷过东西的样子。这人的疑心和偏见，实在是不应该的。

基督徒今天对神的大能、对神的应许、对神的慈爱，对神的话语是否存着疑心?多马曾怀疑复活的主。我们很多时候怀疑主的应许是否实现，怀疑主是否听我祷告。

有些弟兄姐妹常说：我刚信耶稣的时候，我一祷告神就应允我的祈求，可是现在神似乎不爱我了，不听我祷告了。其实这些都是怀疑神。

怀疑是魔鬼的一种手段，它会使人灰心，使人远离上帝。所以我们要对神坚信不移。

有一位牧师说：“什么时候最需要祷告呢?就是你灰心，觉得不需要祷告的时候。”我们求告神要有个心意，那就是切切地求，祷告不是拼凑一些华丽动听的词语，乃是要坚定不移的求。要像雅各在雅博渡口与神摔跤时所说：“你不给我祝福，我就不容你去。”

有一位姐妹因处境困难，心情沉闷。一天，有个传道人来看望她，见她愁眉苦脸地坐着，抱着小孩。于是，传道人问她说：“你会不会让小孩从手中脱落掉在地上?”姐妹说：“不，我会紧紧抱着他的。”传道人又问：“那么我给你多少钱，你才肯放手让孩子掉下去呢?”姐妹回答说：“无论多少钱我也不会放手。”这时候传道人就开导她说：“那为什么灰心怀疑呢?难到上帝会让你跌落吗?”姐妹一听马上喜乐了，信心回来了。

所以我们可以下结论说：“上帝有无限的慈爱，他不会忘记自己的儿女。”

忧虑已成为人生活中的一大重担。人如果常常忧虑，便会骨瘦如柴了无生气。圣经勉勉我们要靠主常常喜乐，不要忧愁。

箴言17：22说：“喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。”耶稣说：“不要为明天忧虑，一天的难处一天当就够了。”

当然耶稣的意思不是要我们不要有计划，不要有远景。计划和远景是应该有的，但心里不要忧愁。明天掌握在上帝手里。

有人说，人生有三副担子，昨天一副担子，今天一副担子，明天一副担子。如果一个人把三副担子都挑起来，再刚强的人也无法承受。昨天已经过去，不必忧愁。明天还没来到，也不必忧愁。只要把今天的事做好就行了。

腓4：6—7告诉我们说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”忧愁不能解决问题，只有祷告交托神，神必赐平安。

忧愁最终会使人悲观、灰心，自暴自弃，对生活失去信心。对基督徒来说，忧愁就是不信靠上帝，因为没有抓住上帝的应许，不信他是天天背负我们重担的主，等于否定了神的慈爱和能力。

如果你相信神怎么说，事情也会怎么成就，那就把一切交托给主吧。

有一个故事说，有一天一个老太太出去打水，看见水井旁有一个小女孩坐在那里，双手托着下巴。老太太就问那小女孩：“小朋友，你在这里想什么呢?”小女孩回答说：“我在想，我不久就要长大了，长大后就要出嫁了，出嫁后我要生孩子，我怕将来我的孩子出来玩的时候，这口井太低，万一孩子掉在井里怎么办?”老太太听了哭笑不得。这是没有必要的忧愁。

圣经彼前5：7勉励我们说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因他顾念我们。”

司布真牧师是十九世纪英国最负盛名的布道家。有一次，英国遭受一场极可怕的流行病，千万人丧生。司布真牧师到伦敦医院探访一位垂死的信徒，回家后，心里充满了忧虑、怀疑、失望，悲观，沮丧，志气消沉，心灰意冷，就在这时候上帝把司布真熟悉的圣经的话语，带进他的心坎里，他的脑子呈现出三个景象。

首先，他看见创世记描述埃及国宰相约瑟在七年丰收之后，积存有千百座粮仓，仓房中的五谷象海边的沙，多的无法计算。司布真在想象中看见一只小老鼠，在一座巨大的粮仓底下，用它细小的口吃几粒麦子。小老鼠吃了几粒，便闭口不吃，害怕若在多吃几粒，也许会把全仓的麦子吃光了，不是糟透了吗?然后司布真听闻约瑟对它说：“小老鼠，照你所需要的，多吃麦子吧，我这许多粮仓里象海沙那样多的麦子，是够用的。”

在第二幅景象中，司布真看见一条小鱼在流经伦敦长达250英里的泰晤士大河里喝水。忽然，小鱼闭了口不喝河水，它想：我若把河水喝光了不是糟透了吗?司布真听闻大河低声说：“小鱼啊，照你所需要尽量喝水吧，我这无限量的水是够你喝的。”

最后，他看见一个又矮又小的人站在山顶上，忽然呼吸缓慢下来，害怕若把空气吸尽了，那不是糟透了吗?司布真听闻风中有声音说：“人啊，照你所需要的氧气，大力呼吸罢，我的空气是足够你用的。”

司布真牧师顿时大笑了一阵，后悔自己的忧虑、小信，对信靠上帝的人来说，他的恩典是足够有余的。

弟兄姐妹都能越过这些障碍，因此，当我们惧怕的时候，我们要想起神的应许“不要怕，只要信”;当我们怀疑的时候，我们要相信神是看顾我们的神，他没有撇下我们，也没有丢弃我们;当我们忧虑的时候，我们要将一切的忧虑卸给神，因他顾念我们。 

本文选自淡吟浅唱360图书馆