思念主爱

我们信耶稣的人要时常记念主耶稣及祂的爱。刚才我们提过我们得以成为神的儿女，其实完全是主耶稣的功劳，是祂使这事成就的。要知道我们未信耶稣之前，我们真是犯罪成性的。我们的手脚犯罪，我们的口舌犯罪，我们的心思也犯罪。但最大的罪应该是：我们完全不把神放在眼内，当祂不存在！我们经常藐视祂、埋怨祂、抵毁祂、不信祂！然而，神是绝对公义圣洁的，祂最恨人犯罪，祂必要追讨我们的罪。

既是这样，祂又怎能接纳我们这些罪人呢？感谢神，靠着主耶稣便可以了。主耶稣是神的独生子，是与神同等的。神爱世人，便差祂爱子耶稣到世界，降生为人，为要拯救我们。主耶稣在世时经历了许多苦难，最后祂更被钉在十字架上，流出了祂的血，担当了我们的罪，便痛苦而死去。

「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」(罗 5:8)我们犯罪，神要刑罚，而罪的功价乃是死，不但身体要死，灵魂也要死，就是在地狱里永远受苦。但神有丰盛的慈爱及恩典，祂不忍心见我们所有人都灭亡，但不罚又不行(神是公义和有原则的)，竟定意牺牲祂的爱子耶稣，叫祂为我们顶罪。主耶稣背负了我们的罪，代替我们受了刑罚，我们便不用惧怕神将来的审判了。

但在你庆幸自己能出死入生之余，我恳请你不要忘记主耶稣是怎样担当我们的罪恶。圣经说：「他(耶稣)诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？」(以赛亚书53:4-8)

主耶稣这样爱你，为你受苦为你死，你要时常记念祂及爱祂。

离弃偶像（假神）

圣经清楚地告诉我们，耶和华是独一的真神(耶和华是神的名字)。其它宗教所信奉的都是假神，是魔鬼在背后作工为要引诱人进入灭亡的技俩。这不是故意毁谤别的宗教，乃是事实确是如此。圣经严重的警告说：「除了我(耶和华)以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像......不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。」(出埃及记20:3-5)神这么痛恨人拜假神偶像，原因其实并不难理解。

想象你是一位很疼爱儿女的父亲或母亲，你对你的儿女呵护备至，悉心教养，看他们为心肝宝贝。但有一天他们竟不认你们为亲生父亲或母亲，却认了一陌生人为他们的父亲或母亲，此举岂不令你伤心欲绝，怒愤填胸吗？所以，你千万不要拜那些偶像假神，因为这是极得罪神及令神伤心的。

其实那些宗教的神确是虚假的，举例说，齐天大圣本是小说虚构的人物，实际上不存在，那么他怎可能是真神？至于其它宗教的创办人如孔子，释迦牟尼，穆罕默德等等，他们本来是人，怎么死后会变为神呢？况且他们在世时又没有认他们是神！这些人都已经死了，又埋葬了，却没有复活。所以他们亦没有能力叫信奉他们的人复活有永生，他们自身也难保吧。然而我们所信的主耶稣却不是这样，事实证明，祂死后第三日已经复活，祂已经胜过死亡的权势！耶稣复活证明祂是真神！世上所有人物只有主耶稣能有资格及能力这样宣告：「复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。」(约 11:25)

可能你是拜了偶像假神许多年，现在信耶稣想要丢弃它们，心里或许会有点害怕，担心那些假神邪灵来搅扰你，对付你。但你绝对不要惊怕，因为那些偶像邪灵若比起我们所信的那位天地的主，至高的神，他们简直不算是什么。圣经形容那些偶像为「金的，银的......有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，口中也没有气息。」(诗篇135:15-18)主耶稣又赐给信祂的人能力可以胜过魔鬼的权势(路 10:19)。

它们若来搅扰你，你只要奉耶稣基督的名，吩咐它们永远离开，它们就必落荒而逃了。再者，你已经是神的儿女了，天父岂会不看顾保护祂所爱的儿女呢？

属灵生活

你既已信了耶稣基督，成为神的儿女，那么你生活行为就当与你的身份相称：「你们要完全，像你们的天父完全一样」(太 5:48)。那么神的儿女的生活为人应该是怎样的呢？大致上可分为以下九方面：

1.仁爱－爱神过于爱一切，爱人如同爱自己；宽恕别人的过错，为恶待你的人祈祷。

2.喜乐－靠神有喜乐，因有神而满足。

3.和平－不与别人争执生怨，不因困难及痛苦而失去安息，心里满有从主而来的平安。

4.忍耐－不性急，不烦燥，不埋怨，耐心等候神，安于祂每一样安排。

5.恩慈－慈心待人，常施恩惠，关怀帮助身边有需要的人。

6.良善－行为正真，心地善良，远离恶事，热心为善。

7.信实－不说谎、不虚假、诚实守信，忠心可靠。

8.温柔－向神谦卑，对人温和，不固执主观，不刚愎自用。

9.节制－饮食节制，用钱节制，言语节制，脾气节制，凡事节制。

还有一点想补充，就是老人家不要太自我中心，如说话老是说及自己，作事又专为自己的利益，信耶稣的人不要这样。我们基督徒不是为自己而活，乃是为主耶稣而活：「原来基督的爱激励我们，因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」(哥林多后书5:14-15)；「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。

并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。」(加 2:20)主耶稣既是如此爱我们，全然为着我们，我们蒙祂大恩的人绝不应再自私自利，天天只顾为自己着想，却不甚理会神的需要及别人的需要。耶稣教训门徒要「尽心，尽性，尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是爱人如己。」(马太福音22:37-39)你要谨记主耶稣的吩咐啊!

每日读经

假如你有一位你很爱的人从远方写信给你，当你收到那信之时，你会不会把它搁在一旁，等它两三个月才开启阅读呢？恐怕不会吧!你一定会立即启信并欢喜快乐的，满有感受的读它一遍两遍甚至多遍......照样，圣经是天父写给祂所爱的儿女的信，我们也应该怀着那样的心情去读它。圣经里充满了神自己的表白－祂的性情、祂的心意、祂的计划、祂的工作......神籍着圣经一一向我们显明了。

如果你不读圣经，那么「尽心，尽性，尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是爱人如己。」你就是信了神一年两年十年也不会怎样认识神及神的事情，这是怪可怜的。圣经不但能引导我们认识神，它也教导我们怎样作一个合乎祂心意的人：「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」(提后3:16)所以圣经真是非读不可的。

初读圣经者可以先看新约的四福音，即马太福音，马可福音，路加福音和约翰福音。你可以翻看数次，待你对主耶稣的为人及事迹有了一定程度的认识后，然后你可继续按圣经次序一直看下去，即从使徒行传至启示录。新约读过了后，你就可以开始读旧约(可读新约数次才看旧约)。旧约圣经中有一卷书是顶宝贵的，就是诗篇。可多读几遍，甚至心中默记。经验告诉我们，诗篇是最能帮助人的一卷书。

读圣经时要抱着恭敬谦卑的态度。遇到不明白的地方可以请教懂圣经的人，更可祈祷求神帮助你明白。千万不要怀疑神的说话，神的话是绝对没有错误的：「天地要废去，我(神)的话却不能废去。」(太 24:35)圣经中载有许多神的应许，你可以一一的找出来，并应用在自己身上，你就必定会发现神的话果真是极其活泼且有功效的。

常常祷告

祈祷就是向神讲话。哪有儿女不向父亲讲话呢？我们的天父极喜欢我们作儿女的多向祂说话，祂绝不会嫌我们啰嗦和麻烦，只要我们向祂坦诚就行了。我们可以向神诉说我们一切的需要：肉身的需要、灵性上的需要、日常的需要、特别的需要......主无一不听。

但当然你不可妄求，即求一些不合真理的事，亦不可怀着不信怀疑的心求。有一种祷告是顶重要的，就是认罪的祷告。我们信了主耶稣的人有时亦会软弱犯罪，而这些罪会影响我们属灵生命的成长，所以当我们犯罪后要赶快向神祈祷认错，祂就必定赦免。你也应该学习多求关于神的事情，如教会的复兴，亲戚朋友的灵魂得救，主耶稣的再来等等荣耀神的事。

祷告也不要单单求东西，要学习向神多发感谢和赞美的话：感谢神的所作－感谢神拯救我们的灵魂，现在又不断的看顾和保护我们和听我们的祈祷；赞美神的所是－祂的全能、祂的伟大、祂的智能、祂的信实、祂的公义、祂的慈爱等等。

神最爱听我们向祂的感谢和赞美的声音，而祂的的确确配受我们极深的感谢和赞美的。祷告结束时我们通常会说「奉耶稣基督的名求，阿们。」简单的意思就是：我是靠着耶稣基督得成为神的儿女的，现在我的祈祷也靠耶稣才达到天父那里。「阿们」乃真实，诚心的意思。

乐于见证

假如你有一位朋友患了某种重病，试了许多药物均不见效，正在处于生死边缘。而你却持有一种特效药，是你以前患同一种病时服用过而得医治的。那你会不会吝惜不去介绍那药给他呢？我想除非你是极度的自私及忍心，你总不会这样做吧。

照样，你在未认识耶稣之前，你是活在罪恶痛苦之中，生命毫无意义，对永生没有半点盼望，但现在你已信靠神，从此心里充满喜乐平安，生活有了方向，对永生有绝对把握。

那你愿不愿意与人家分享你所得的福气呢？你愿不愿意向人介绍你所信的耶稣基督呢？当然你不需要勉强人听，但你遇着合宜的机会时你可以尝试把这「福音」传给他们。

经验告诉我们，当那传福音的人看见有人因他们所传的信息而信主得救，他们的喜乐是大得无比的。愿你也有这样的喜乐。

坚持到底

最后要提的一件很要紧的事，就是你要坚持你的信仰，一直到底，绝不可半途而废。要谨记圣经的劝告：

「我们若能忍耐，也必和祂一同作王，我们若不认祂，祂也必不认我们。」(提后 2:12)

「你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了......我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。」(希伯来书3:12,14)

「只是义人必因信得生，他若退后，我(神)心里就不喜欢他。」(来 10:38)

主耶稣在地上传道的初期，有许多人跟随祂及表示相信祂。但有一次主耶稣向他们讲了一些他们不能又不愿意接受的真理，他们许多人就因此退去，不再跟随祂了。主耶稣向那剩余的十二个门徒问曰：「你们也要去么？」耶稣其中一位门徒彼得回答说：「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？」(约 6:68)是的，只有主耶稣是真神，只有祂有永生之道，我们若不归从祂，我们归从谁呢？

最后愿以一首诗作为本文的结束。这诗是世上非常有名的诗，曾带给无数人极大的安慰、鼓励、力量和盼望。这诗就是圣经中诗篇的第二十三篇。愿这「诗中之诗」也能同样的帮助你。愿神赐福给你。

「尽心，尽性，尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是爱人如己。」

《诗篇二十三篇》

耶和华是我的牧者

我必不致缺乏

祂使我躺卧在青草地上

领我在可安歇的水边

祂使我的灵魂苏醒

为自己的名引导我走义路

我虽然行过死荫的幽谷

也不怕遭害

因为你与我同在

你的杖，你的竿，都安慰我

在我敌人面前

你为我摆设筵席

你用油膏了我的头

使我的福杯满溢

我一生一世必有恩惠慈爱   随着我

我且要住在耶和华的殿中

直到永远！