1.是要人注意看耶稣。当时许多人注意世人世事，但不注意耶稣。所以约翰大声呼吁人要看耶稣。

 2.是要人以耶稣为模范，为标准。当时许多人以先知，圣贤或自己为标准；如路加福音18章的法利赛人骄傲自义，不谦卑，轻看人。但多数人是以罪人为标准。

 3.是要人注意内心的生命过于外表的美貌。主耶稣无佳形美容(赛53:1-3)，但有圣洁丰盛的生命。今日许多人只注重外表，不注重生命。

 4.是要人注意属灵的事过于属世的事。属灵的事是永远的，属世的事是暂时的。

 1.祂的温柔(太11:29)。祂忍受罪人的顶撞(来12:3)到流血的地步。

 2.祂的谦卑。祂不竞争，不喧嚷，不传扬自己，只等真理传开(太12:18-21)。祂将真理实行出来，让世人领会。

 3.祂的圣洁。羔羊是最爱洁净的。这是生命的圣洁。人爱罪因为肉体是犯罪的。

 4.祂的顺服。顺服主人的带领和引导。遵行神的旨意。可是今日许多人都是悖逆的；悖逆是大罪，叫神伤心。

 5.祂的牺牲。是完全的牺牲：奶，毛，皮，肉，血都完全牺牲。

 6.祂的无辜。无罪的代替有罪的(林后5:21)。这也说明祂的爱，甘心为你我而死。信徒也当代替人受苦。

 7.祂的公义。羔羊的忍耐到了一个地步会发怒的(启6:16)。祂要以公义审判不信的。论到主的再来，我们应当预备见主。祂忍耐了二千多年；我们现在若仍不悔改，当祂审判的日子来到时，就不能悔改了。

 1.祂要除去世人的罪。这说明了祂圣洁的神性的能力。祂是圣洁无罪的。祂是全能的，有力量除罪；祂是全在的，无论何处有人要得救，祂都能立即去救他们；祂是永在的，能救人到底，也能一直救人。

 2.祂要背负世人的罪恶。祂把世人的罪都归在祂身上，担当世人一切的罪，叫人不再担当罪的重担。使人脱离罪的同在，权势和刑罚。

结论：

  主耶稣在十架上完成了救恩，祂的宝血能除去你我的罪(来9:14)，祂也背负你我的罪。今日你我是否肯让祂来背负我们的罪？或是要自己背到永远？

19这是约翰的见证：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里去问他：「你是谁？」20他就承认，并不隐瞒，承认说：「我不是基督。」21他们又问他：「那么，你是谁？是以利亚吗？」他说：「我不是。」「是那位先知吗？」他回答：「不是。」22于是他们对他说：「你到底是谁，好让我们回覆差我们来的人。你说，你自己是谁？」23他说：「我就是那在旷野呼喊的声音：修直主的道。」

正如以赛亚先知所说的。

24那些人是法利赛人差来的。 25他们就问他：「你既不是基督，不是以利亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？」26约翰回答：「我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。」28这些事发生在约旦河东边的伯大尼，约翰施洗的地方。

29第二天，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，上帝的羔羊，除去世人的罪的！30这就是我曾说『那在我以后来的先于我，因为在我以前，他已经存在』的那一位。31我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要使他显明给以色列人。」32约翰又作见证说：「我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，停留在他的身上。33我先前不认识他，可是那差我来用水施洗的对我说：『你看见圣灵降下来，停留在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。 』34我看见了，所以作证：这一位是上帝的儿子。」

35又过了一天，约翰同两个门徒站在那里。 36他见耶稣走过，就说：「看哪，上帝的羔羊！」37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：「你们要什么？」他们对他说：「拉比，你在哪里住？」（「拉比」翻出来就是老师。）39耶稣说：「你们来看。」他们就去看他在哪里住。这一天他们就跟他同住；那时大约是下午四点钟。 40听了约翰的话而跟从耶稣的那两个人，其中一个是西门?彼得的弟弟安得烈。 41他先找到自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见弥赛亚了。」（「弥赛亚」翻出来就是基督。）42于是安得烈领西门去见耶稣。耶稣看着他，说：「你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。」（「矶法」翻出来就是彼得。）