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耶稣爱你

你是否曾听过类似这样的一些教导“你只要有足够的信心，神就会赐给你财富、健康和成功”。这种教导很吸引人，因为谁不想过上富足、健康、幸福的生活呢？特别是在这个物质至上的社会中，但我要提醒你的是，你可能遭遇了成功神学对你的渗透。成功神学就是借着这样一种看似既能满足世俗欲望，又能持守信仰的方式来迷惑人的。

成功神学的流行并非偶然。它满足了我们内心深处的欲望，那就是想要在今生拥有更多。它告诉我们，只要我们祈求、奉献、宣告，神就会敞开天上的窗户，赐下无尽的祝福。然而，这样的教导真的符合圣经的教导吗？它是否真正反映了耶稣基督的福音？今天，我们一起深入思考这个问题：成功神学到底错在哪里？我们要从圣经的角度，揭示它潜在的错误和危险，帮助大家回归真正的信仰之路。

 一. 成功神学的诱惑：它承诺了什么？

成功神学之所以吸引人，主要在于它承诺了我们渴望的一切：财富、健康、成功。这种教导告诉我们，神愿意赐给祂的儿女丰盛的物质生活。只要我们有足够的信心，神就会应允我们所求的一切，包括财务上的富足、身体上的健康，甚至事业上的成功。这听起来非常令人鼓舞，仿佛只要我们按照这种教导去做，我们的人生就会充满顺利和平安。

成功神学强调的一个核心观念是“信心的力量”。它鼓励信徒通过信心来宣告并支取神的祝福，比如说：“我相信神会赐给我一份好工作”、“我相信我的病会得到医治”、“我相信我的生意会大赚”，并教导说这些宣告会因我们的信心而成真。再加上成功神学中的“种子奉献”概念——即通过捐赠来播下信心的种子，从而收获神的丰盛祝福——这种教导就显得特别有吸引力。它让人觉得，通过一系列的祷告、宣告和奉献，就可以换取我们渴望的美好生活。

这种教导之所以吸引信徒，主要是因为它迎合了我们内心的欲望和对美好生活的向往。面对生活中的压力和挑战，谁不希望得到神的特别眷顾？在这个物质至上的社会，成功和财富往往被视为人生的最高追求。而成功神学正好满足了这种世俗的渴望，它告诉我们，信仰不仅仅是通往永生的道路，更是实现今生梦想的捷径。它把神的祝福简化为一种可以通过信心和奉献获取的“交易”，这让很多人在追求物质成功的过程中，感到一种“属灵”的正当性。

然而，这种诱惑背后隐藏的，却是对福音的曲解和对信仰的误导。成功神学的表面光鲜亮丽，实则偏离了耶稣基督的教导，忽视了悔改和舍己的真理。成功神学让信徒误以为，信仰的目的就是为了获得地上的祝福，而非天上的永恒生命。这种错误的观念，既危害了信徒的属灵生命，也扭曲了他们对神的理解，使他们的信仰变得肤浅和功利。

耶稣所带来的福音核心是什么？简单来说，就是悔改和十字架的道路。耶稣在祂的教导中，多次强调悔改的重要性，“天国近了，你们应当悔改”（马太福音 4:17）。祂呼召人们放下自己，跟随祂走十字架的道路。十字架象征着舍己和牺牲，是耶稣为救赎我们的罪所付出的代价。因此，基督教信仰的核心，是通过悔改和信靠耶稣基督，得着永生，而不是今世的成功。

然而，成功神学的教导却截然不同。它把焦点放在物质上的成功和祝福上，宣称信徒只要有足够的信心和奉献，就可以获得财富、健康和事业上的顺利。这种教导实际上将福音从天国的盼望转向了地上的成就，把信仰变成了一种获取世俗成功的手段。

耶稣的福音呼召我们舍己，成功神学却鼓励我们追求自我实现和地上的荣耀。这两者之间的冲突，不仅在于对祝福的定义不同，更在于对人生意义的理解不同。耶稣呼召我们关注天国的事，把神的旨意放在首位，而成功神学却鼓励我们关注地上的事，把个人的成就和享受当作最终目标。这种根本性的冲突，使成功神学偏离了福音的真理，成为一种扭曲信仰的错误教导。

二. 成功神学的问题：谁的荣耀？

耶稣的教导是非常清楚的：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”（路加福音 9:23）。舍己和背十字架，是耶稣对每一个跟随祂之人的要求。这意味着我们必须放下自己的欲望和计划，全心全意地追随神的旨意，甚至在必要时为祂的名承受苦难。耶稣的一生就是一个舍己的典范，祂不求自己的荣耀，而是完全顺服父神的旨意，最终在十字架上完成了救赎大工。

反观成功神学，它强调的是自我实现和个人的荣耀。它鼓励信徒追求地上的成功，把自己的梦想和抱负放在首位，并且宣称这种成功是为了荣耀神。事实上，这种教导往往把神的荣耀和人的荣耀混淆在一起，让信徒在追求个人成就时，误以为自己是在为神作工。

然而，真正的荣耀应该属于谁？当然是属于神！我们的生命和一切成就都应当归荣耀给神，而不是自我夸耀。成功神学的问题在于，它让人把焦点从神的荣耀转移到自己的成就上，从而失去了信仰的核心——以神为中心的生活。耶稣呼召我们舍己跟随祂，是要我们在任何情况下都以祂为中心，把荣耀归给祂，而不是追求自己的名利。因此，成功神学不仅偏离了福音的真理，还让信徒误入了以自我为中心的陷阱，阻碍了他们与神的真正关系。

三. 成功神学的危害：它如何扭曲信仰？

成功神学最严重的问题在于，它把神当作实现个人愿望的工具。按照成功神学的教导，神似乎是一个大能的仆人，随时准备满足我们各种各样的需求和欲望。这样的观念，实际上颠倒了我们与神之间的关系。神是我们生命的主宰，是我们敬拜和服侍的对象，而不是我们用来实现个人目标的工具。

这种把神当作工具的思维，直接影响了信徒的祷告和信仰生活。在成功神学的框架下，祷告不再是与神亲密沟通、寻求祂旨意的过程，而变成了一种交易——只要你有足够的信心并奉献，神就“应该”满足你的要求。这样，祷告的本质被扭曲成一种达成个人愿望的手段，而信仰也变成了一种功利性的活动。信徒不再追求与神的亲密关系，而是把神的祝福视为自己努力的结果，甚至认为自己可以通过某种“灵性技巧”来操纵神的作为。

这种信仰观对个人与神的关系有极大的危害。首先，它让信徒的信仰变得表面化和自我中心。信徒可能会因为未能实现某些祷告目标而质疑自己的信心，甚至质疑神的慈爱和公义。这种质疑会使信徒陷入灵性上的困惑和挫败感，从而削弱他们对神的信心。

其次，成功神学忽视了苦难和挑战在信仰生活中的正当地位。圣经教导我们，苦难常常是神磨练我们信心、塑造我们品格的工具。然而，成功神学却教导信徒远离一切苦难，追求无忧无虑的生活。这种观念不仅与圣经教导相悖，还可能导致信徒在面对苦难时感到迷茫和绝望，认为自己不配得到神的祝福，甚至怀疑自己的信仰。

最后，成功神学将神的恩典变成了一种“交易”。在这种观念下，信徒不再依靠神的无条件爱和恩典，而是认为自己需要通过某种形式的付出来赢得神的祝福。这种思维模式削弱了我们对神恩典的理解和感恩之心，导致我们与神的关系变得功利化、交易化，而不是基于对祂无条件的爱和信任。

总的来说，成功神学的危害不仅在于它对信仰的扭曲，更在于它对信徒与神之间关系的破坏。它让我们远离了真正的福音，误入了以自我为中心的信仰陷阱，使我们的信仰变得浅薄而缺乏真正的属灵深度。

四. 成功神学对圣经的断章取义

成功神学常常通过断章取义来支持其错误的教导。一个典型的例子是对约翰福音10:10的解读，“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”在成功神学的教导中，“丰盛的生命”被解释为物质上的丰富，似乎耶稣来就是为了让我们今生今世过上富足的生活。然而，这种解读完全忽视了耶稣在此处所说的“丰盛生命”的真正含义。

耶稣所说的“丰盛生命”指的是在祂里面的属灵丰盛，是一种充满神的平安、喜乐和满足的生命，而不是简单的物质财富。这种生命的丰盛是超越物质的，它指向的是与神的亲密关系和在祂里面的永恒盼望。

另一个常被曲解的经文是玛拉基书3:10，“万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”成功神学往往把这段经文理解为一种“属灵投资”，即通过奉献可以获得神更大的物质祝福。

然而，正确理解这段经文需要把它放在更广泛的上下文中。神在这里强调的是信徒对祂的忠心和顺服，而不是一种物质上的回报机制。神的祝福不仅仅是物质上的，更重要的是属灵上的，包括祂的同在、引导和保守。

成功神学通过这些断章取义的解释，误导信徒以为信仰的核心是追求今生的物质祝福，而忽视了圣经所强调的属灵丰盛和永恒盼望。这种错误的解读，不仅扭曲了圣经的教导，还使信徒在信仰生活中走上了错误的道路。因此，我们必须回归圣经，认真研读其真正的含义，避免被错误的教导所迷惑。

五. 为什么成功神学受欢迎？

成功神学在当今社会的受欢迎程度，离不开我们所处的物质至上文化的影响。在现代社会，成功、财富、地位往往被视为衡量人生价值的标准。广告、媒体、社交网络无时无刻不在灌输一种思想：你拥有的越多，你的价值就越高。这种文化渗透到各个角落，自然也影响了教会和信徒的思维方式。

成功神学正是迎合了这种文化背景下的人性软弱，尤其是人心中的贪欲。它告诉信徒，只要有足够的信心并且愿意奉献，神就会赐给你世上的成功和财富。这种教导很容易激发人们内心对物质和地位的渴望，使信徒觉得自己的信仰和物质追求是完全一致的，甚至是神所喜悦的。

此外，成功神学的流行还与它所提供的“速效”解决方案有关。面对生活的压力和挑战，人们往往希望能够快速获得解决问题的途径。成功神学以其简单直接的方式，承诺信徒只要按照特定的方法祷告和奉献，就可以获得神的祝福。这种“速效”的吸引力让很多人心生向往，并迅速成为一种流行的教导。

然而，正因为它迎合了人性中的贪欲和急功近利，成功神学才能如此迅速地传播开来。这种教导看似符合现代社会的价值观，实际上却背离了耶稣基督的教导，误导了无数信徒。为了纠正这种错误观念，我们必须回归圣经，重新理解耶稣的教导，回到十字架的道路上。

六. 如何纠正这些错误观念？

要纠正成功神学带来的错误观念，我们首先需要回归圣经，重新理解耶稣的教导。耶稣明确教导我们，跟随祂不是为了追求世上的成功，而是为了进入神的国度。祂呼召我们要悔改，要舍己，背起自己的十字架来跟随祂。耶稣的教导重点在于心灵的转变和生命的更新，而非物质的积累。祂说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（马可福音8:36）我们必须明白，真正的成功不在于今生所拥有的财富，而在于我们与神的关系是否亲密，是否遵行祂的旨意。

其次，我们需要调整祷告和奉献的动机。在成功神学的影响下，许多信徒把祷告和奉献当作获取神祝福的手段，甚至认为可以通过这些行为来“操控”神。我们必须认识到，祷告的真正意义在于与神的亲密沟通，寻求祂的旨意，而非达成个人愿望的工具。奉献则是我们对神的感恩和敬拜，是出于爱和敬畏，而不是为了得到更多的回报。我们奉献的动机应该是为了荣耀神，为了支持祂的工作，而不是为自己谋取利益。

最后，我们要重申十字架的道路，强调真正的成功在于完成神的旨意。耶稣在地上的生命并没有追求世俗的成功，祂的每一步都是为了完成父神的旨意，最终祂以死在十字架上来成就救恩。我们作为基督的跟随者，应该效法祂的榜样，寻求神的荣耀而不是个人的成功。我们要清楚地知道，神的计划远远超越我们的理解和世俗的标准。有时候，祂允许我们经历困难和试炼，正是为了炼净我们的信心，塑造我们的品格，使我们在永恒中得着更大的荣耀。

回归十字架的道路意味着我们要愿意放下对今生成功的执念，愿意接受神的主权，无论是顺境还是逆境，都相信祂的旨意是好的。我们要牢记，真正的成功不在于我们在世上的成就，而在于我们是否在神的国度里有份，是否忠心完成了神所托付的使命。

因此，纠正成功神学的错误观念，不仅仅是理解正确的教义，更重要的是要在生活中实践出来。我们要以神的荣耀为中心，以十字架的舍己为指导，活出一个合神心意的生命。这不仅是对我们自己信仰的修正，也是对整个教会的净化。唯有如此，我们才能在这个物质至上的世界中保持信仰的纯洁，真正成为光和盐，活出神所喜悦的生命。

弟兄姊妹们，面对成功神学的影响，我们需要作出严肃的反思。我们是否真正明白了信仰的核心？我们的信仰动机是什么？我们追求的是神的荣耀，还是自己的成功？这些问题值得我们每个人深入思考。

耶稣呼召我们背起自己的十字架跟随祂，这意味着我们要舍弃对今生的执念，追求天国的价值观。我们必须重新审视自己的追求，问自己：我是否愿意为了神的荣耀而放弃个人的利益？我是否愿意走一条可能充满艰难和挑战的道路，只因为这条道路是神为我预备的？

这是一条艰难的路，但却是通往永生的道路。耶稣说：“进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（马太福音7:13-14）成功神学可能提供了一条看似容易的路，但我们要警醒，选择那条通往永生的窄路。

今天，我挑战每一位信徒，重新审视你的信仰，坚定走十字架的道路。不要被世俗的成功所迷惑，而要寻求神的荣耀。让我们勇敢地放下对今生的追求，专注于天国的使命。这样，我们的生命才会真正丰盛。愿我们每一个人都能在这条道路上，紧紧跟随耶稣，走向那永恒的荣耀。

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