经文：诗20:7 有人靠车，有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。

靠人、靠物，这是人天然生命处理问题时，最喜欢采用的方式。遇到难处时，总想能快一点解决问题，因此，不需要凭借信心的方式，就成了我们的首选。往往人不到近乎绝望时，一般不愿意来向这位似乎是虚无缥缈的神求告。

人多喜欢靠车、靠马，马的力量大、车的速度快，又非常具体现实，这多好啊。可是神呢？又看不到个影儿，祷告老半天，谁知道他听见没听见，谁知道他肯帮助不肯帮助。

基督徒常常说：“靠神、靠神”，但是，靠神不能只是一句口头禅，而是要实实在在的在具体事情上对他依靠，而且还要专心依靠。

那么，什么是对他专心依靠呢？就是要完全信任他、专心盼望他、耐性等候他。

虽然只有仅仅短短的这几句话，但是，很多弟兄姊妹却未必都能做到。尤其是当极大的难处摆在我们面前，严重影响我们当时的生活，或是影响一生的前途时。或者有极大的利益摆在我们面前。如果这时你只要在真理上妥协一点、违背一点。世人那样编造假证明，说说谎话、再送送礼、走走后门……，事情就可以立刻解决了，极大的利益立刻就能得到了。

我们此时还能专心盼望神吗？还能持守我们信仰的纯正吗？

恐怕有些基督徒此时就会想：我宁可先得罪神，等到事情办成之后，我再恳切悔改认罪吧。或者再多奉献一点钱，以示忏悔的诚意吧。或者以后再加倍的遵守好神的话就是喽。反正这次实在是对不起了，我得把困难先解决了再说。

常常会听见有弟兄姊妹说：中国是个很特殊的国家，办事不讲原则。领导的一个电话、一个条子，比什么都管用。有熟人，就好办事，没熟人，合理合规的事，也会受到刁难。在这种环境中，如果基督徒处处按照圣经讲公义、讲诚信，不走后门。那么，恐怕许多事情就无法办成了。我们靠人、靠物，实属是被大环境逼的，迫不得已的选择啊！

但是，我要说，如果我们肯完全相信神的话，“冒险”坚守神的话，抱着就算吃亏，也要遵守神的话语的时候。神不一定会许可不好的结果发生在我们身上。

因为神绝不是一位不关心我们现实生活的神，而是非常关心我们每天的生活。我们抱着“绝不靠犯罪为自己获得任何利益”的态度时，结果往往是，神不但没有让我们吃亏，反而比靠自己犯罪取得的结果还更好。

当以斯帖抱着‘死就死吧’的态度，去遵守神的话语的时候，神就施行了他奇妙的拯救。不仅以斯帖没有死，反而王还向她伸出金杖，答应她，即使她要这个国家的一半，王也会赐给她。

当但以理的三个朋友抱着‘即或不然’的心，去遵守神的话语的时候，我们就看到在火窑里，神与他们同在。他们不仅没有被烧死，最后王还高升了他们。

专心依靠神的人，必须要有甘愿吃亏，甚至舍命的态度。当我们真的如此信靠神的时候，神就因这些儿女得到了荣耀，神也就会照着他的应许，真实的成就在这些专心依靠他的人身上。

反过来说，那些违背真理办事的人，虽然最后事情或许也办成了，但是，很难保证后面随之而来的是好的结果。因为这个好处，是人在主以外得到的。万事都互相效力，叫爱神的人得益处。

让我们专心依靠主，不可依靠自己的聪明，在一切所信的事上都要认定他。