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“我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗尽,如同夏天的干旱。”(诗篇三十二3~4)
小问题可引至大灾难!大家或许还记得1986年1月28日美国《挑战者号》爆炸而惊动全球的事件吧?那个时候我才小学6年级,但是至今新闻画面仍然记忆犹新。根据那一起事故的总统委员会调查报告,爆炸只是一个位于右侧固体火箭推进器的O型封环的橡胶材料失去弹性所引起的。换个角度说,这一类的灾难虽大,但只要我们能够针对问题加以处理,就可以预防或解决。人生的问题很多——情绪、心理、人际、工作、家庭……处理起来令人心烦意乱,但是,圣经明确指出一切问题的根源——罪。我虽不能说,解决罪的问题不等于解决所有的问题,但我却可以说,若不解决罪的问题,就不可能彻底地解决人生的各种问题。
答案既是如此清楚,何以人还迟迟未从问题中走出来呢?最大的原因,是人不愿意承认这个事实。某电台曾播放一个特别报导,访问时下的青少年对传统“7种致命的罪”(The Seven Deadly Sins)的看法,受访者的谈话充分表现出人否认罪恶存在的心态:
“私欲不是罪……这太愚蠢了。”
“怠惰……有时候,坐下来休息是件好事,能给自己一点私人的时间。”
“骄傲不是罪——你必须觉得自己不错。”
“我不认为骄傲是罪,我认为这是某些白痴编出来的话。”
……
诗篇三十二篇的作者形容“闭口不认罪”是一种极其痛苦的折磨,因为神的手昼夜重压在他身上,让他承受沉重的压力,感到自己好像活在炎热的火炉之中!神这样做显然是要诗人知道,一切都隐瞒不过神,有意无意的对自己的实况加以否定决非明智之举。
罪恶对人的侵害是肯定的,但是当人闭口不认的时候,这个痛苦就会加大。反之,任何时候人去正视它,并寻求解决方案的时候,他就有希望。就好像一个得病的人,如果他想尽办法去把病情搞清楚,并向医生寻求治疗,虽然病痛已经给他带来伤害,但是还有得治的希望。如果一个人得了病却不愿意接受这个事实,反而一直在告诉自己:“我很健康,我没有病。”那么,他的问题就会恶化。有多少癌症病人一发现便是末期,就是当他们开始觉得不对劲的时候因害怕面对事实而延误检查的结果。在罪的问题上也一样,更何况我们是确信神能彻底地解决它。
神属性的特点之一就是圣洁,人是按照神的形象和样式而造的,从这个角度来说,圣洁才是人自然的面貌。但是,罪恶破坏了我们原有的形象,使犯罪变成了自然。然而,人身上的神的形象并未完全失去,当我们活在罪恶——这种违背我们自然本相的生活中时,就会感到不自在,若我们再尝试说服自己,将之合理化,其痛苦只有加剧。
2005年,美国科罗拉多州鹰谷高中收到了一封奇特的来信,有一位65岁的老奶奶为她47年前在英国文学考试上的作弊行为表示道歉。这封信是老奶奶亲笔书写的,足足写了满满一页。信中表示,她是鹰谷高中1958年的毕业生,1957年秋天,为了在考试中取得好成绩,她和她的一个朋友一道在考前偷出了莎士比亚文学考试的答案,为此,她一直感到非常自责。真没想到,这个心灵的控诉竟然长达47年!
2006年1月,一个姓朴的韩国人到警察自首,承认自己1998年1月18日用租用的索纳塔轿车把哥哥撞死后逃逸。他后来提到自首的理由:“8年来我一直做恶梦,深夜哥哥推开门进屋用可怕的双眼怒视躺着的我。每当这时不喝酒简直无法入睡。和别人吵嘴的时候,也好像听见哥哥说:‘你连哥哥都敢杀,就那样受人欺负。’”
犯罪是难免的,只要我们一刻活在地上,连基督徒也不能完全圣洁,问题在于我们是不是故意犯罪,以及我们用什么态度去对待自己犯罪的丑相。对罪行加以否定,自一开始就不是良策。不过,却是人间最常见的态度,或可说是堕落之后的人性自然的反应。我们喜欢揭露别人的真面目,却逃避看自己的真面目。苏格兰作家艾丝佩斯?赫胥黎(Elspeth Huxley,1907-1997)说得好:“别人犯了罪,你吓一跳;等你自己犯了罪,却觉得在自然不过。” 我们千万别落在魔鬼撒但的圈套中,让它来折磨我们!
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