神定意要制作他的仆人就一定会成就，然而人在这个过程中对神心意的认识和对神旨意的回应，往往决定这个过程的曲折程度。

从母腹就被神拣选的雅各，抓住哥哥的脚跟就来到世上，利百加显然是以撒非常称职的妻子，常常思想将来大的要服事小的这件事。但以扫也真对长子名分无所谓，虽然累昏了，难道说交换就用一碗红豆汤就换了吗？然而弟弟也为这个福与母亲对父亲一起用诡计，以撒知道雅各骗走以扫的祝福后的震惊是什么呢？他差点忘记神的应许和旨意，一家四口一台好戏，我们今日的基督徒是否在其中呢，你我是哪一位呢？

尽管如此，人的行为不完全难道可以挡住神的旨意吗？人的软弱可以拦阻神话语的通行如同行在天上吗？断乎不能，神的救恩计划仍在这个家传承，但雅各却只能暂时离开家乡了。日落了，雅各一个人孤单单拿着杖走向大河那边，是他爷爷来时的路，圣经记载日头再次出来要等待多久呢？是二十年后，他重返应许之地，那时，他叫以色列，他带着四个妻妾、十几个儿女、一大群牛羊仆人过雅伯渡口，扶着杖头敬拜神。

神的怜悯伴随他，神的祝福随着他的脚踪，神在梦中让他见到天梯，他竟然知道要给这地方起名叫伯特利，就是神的殿，天的门。母舅岳父改工价十次，雅各似乎收了当年他所种的，但神也借着这个环境塑造他，白日干热、黑夜寒霜，家务缠身的他周旋在四个妻妾之间，但他却忠心的看守着羊群，仆人的形象非常让我们今日的工人惊叹！难怪被圣经第一个称作神之仆。

最精彩的镜头莫过于雅伯渡口，一定要回迦南吗？是的，因那是上帝的吩咐，上帝的应许，回去一定要见哥哥吗？想不见也不行，哥哥带着队伍来迎着了，与哥哥理论一番或许也能过关，毕竟哥哥当年也不是一定要长子的祝福，但是雅各没那么做，因为他遇到一件事，有一个人来和他摔跤了，可能是天使，或许更可能是基督借着人的形状来让他学点什么，他胜了，是天使说的，但他瘸了，是圣经说的。

他知道遇见神了，却不忘记抓祝福，神没有具体给他祝福什么，只是给他改了个名字，叫以色列，是得胜的王子。他心里无比惭愧，到底谁胜了呢？他到底还是知道该做什么了，他从妻儿队伍中走过去，过了渡口也过了众人，走到最前面，他将生死交给神了，见到哥哥如同见到神，因哥哥是神安排来的，他俯伏在地，谦卑的心让神不能不改变哥哥的心，除掉哥哥的怒气，以色列得胜了，真的是得胜的王子，神的话一句都没有落空，神的能力在软弱人身上彰显的完全，以色列因知道自己的瘸腿，知道自己的抓，现在他放下这些，神却给了他最好的祝福，坚定与他所立的约。第一位圣经记载的残疾人就这样成了得胜的王子，神尊贵的王子。哦，赞一个！

此后的以色列带领全家，除去不圣洁的物件一起去了伯特利，这是圣经第一次全家上教会哦，尽管拉结离开了，底拿被欺负了，儿子们也有淫乱的凶杀的，但以色列定意住在希伯伦，这是她祖父和父亲常驻的地方，那是他们与神安静来往的时刻，大卫将来岂不是也先在这里做王吗？列祖的灵性生活在这里达到顶峰，以色列老了，说话也少了，常常扶着杖头看着儿女儿孙们，他坚信牧养他一生的神，仍旧是他们的牧者，他的心何时才再次被安慰呢？是约瑟，是再见到爱子约瑟的时刻，他好像在天上与神一起看着十二个儿子如何变成十二个支派，他的生命丰盛到一个地步。在创49章所发的预言无不成就，给子孙定方向、定界限，按照神的心意一定就是几千年。哦，何等的属灵洞察与透视，或者说更准确的是在基督里信心的所见所望。他第一次提到救恩这个词，他今日与列祖一同等候在主那里。