从初代教会到如今，基督徒对灵魂体的二元论和三元论争议没有停止，这都是因为基督徒本身对灵魂体的具体分析不能准确辨明掌握。最近听完一篇有关批评唐从容牧师对《基督徒聚会处》简称‘召会’的文章 ，摘录下边的一段指控唐从容牧师的讲论有误如下：

唐从容牧师对于基督徒聚会处最狂妄、荒谬、无理的指控，出现于【希伯来书解经】第一百二十二讲。在该篇讲道中，他公开宣称：

我告诉你，有很多基督徒是精神分裂，双重人格而不知道的，特别那些讲灵、魂、体，灵、魂、体结果灵与魂分开，魂里面再分开，感情、意志、理智分开，礼拜堂内，礼拜堂外两种人，这个在基督徒面前，在非基督徒面前有两种人，双重人格精神分裂很厉害而不知觉，很可怜！很可怜！人能不能做到里面一套，外面一套，白天一套，晚上一套，在牧师面前一套， 在酒鬼面前同样的一套，无论是对基督徒，对非基督徒讲同样的话，在前面，在后面，一样的？能做到这 一点才对的。

实际上是在批判唐从容讲论的错误，为‘召会’倪柝声影响这时代所发出的一篇冥思辩论的文章。

那么灵魂体到底是如何来认识呢？下面透过圣经有关经文做一次初步的认识旅程，让我们基督徒探索发现者对灵魂体更进一步的认识掌握，以便我们在以后的服事上深谋远略、明辨是非。

一、  灵与灵的区分

创2:7 耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

林前15:45 经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵的活人【注：“灵”或作“血气”】”；末后的亚当成了叫人活的灵。

感谢主，这段经文让我们很容易区分什么是起初被造亚当的有灵的活人，这有灵的活人，也可以称作‘血气’的生命；那后者是因着圣灵的感动引导而接受耶稣基督的宝血救赎，重生而获得新生命的灵，这灵称作叫人活的灵。那么前者怎样来说明首先亚当里有灵的活人是属血气的生命呢？

创6:3 耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可以到一百二十年。”

这节经文总结了人类普遍世人的生命光景，直至上帝的话被人记录，鞭策成书，正如摩西在西乃山为以色列百姓领受耶和华上帝颁布的十戒。

罗7:14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。

这节经文说明了律法是属于上帝的，人若不听从律法的诫命，顺从属血气的生命行事，人就是顺从私欲之肉体行事，并不体贴上帝律法的心意，反倒把自己的肉体出卖给罪了。

林前2:14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事为有属灵的人才能看透。

这里说明一个事实，保罗告诉哥林多教会的圣徒，属血气的人就是首先在亚当里的有灵的活人，这有灵的活人只是凭着自己的血气追求智慧，并不是从圣灵领受的真智慧，而真正具备了神圣灵之人，是参透万事的属灵人。

二、  魂与魂的区分

希伯来4:12  神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。

亲爱的弟兄姊妹们，这段经文是在说明什么呢？难道是在用解剖学来证明上帝的道吗？断乎不是。科学医学不是用来证明否定上帝永恒的道存在，更是说明上帝的道是无所不能的。我们尚且知道现代的高科技医学上的检测仪器，都能准确的检查出人的脏腑骨骼血管的详细情况，何况上帝的道呢？我们人是从上帝而被造，怎能在上帝面前能隐藏分毫呢！除非你是属血气的生命，不然，你怎能明白这个事实和真理的奥秘呢！

因此我们不难明白，上帝是知道我们人的心思意念的。

正如诗篇139:2 我坐下我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念； 3 我行路，我躺卧，你都细查，你也深知我一切所行的。

这篇诗是诗人大卫描述上帝是何等之伟大，是活着的日子还是在母腹的日子，上帝预先都详细写在册子上了，与我们在希伯来书四章十二节中的道是完全一致。

赛55：8 耶和华说：“我的意念非同你们的意念我的道路非同你们的道路。 9 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”

从人的血气来认识上帝 ，人是不能急的，也就是说人类没有一个人可以靠着自己的智慧能找到上帝，唯独道成肉身、有血有肉的耶稣基督，他亲自启示神的道，这是人的魂是无法达到的一个极限。

人类从亚当夏娃被造之后延续的子孙后代，都是夫妻父母所生，没有一个不属乎血气的，唯独耶稣基督的基因密码是有血有肉的身体，这与常人是完全不同的生命法则，耶稣基督是永生神的儿子，是圣子道成肉身，他的肉身不属乎血气，当圣灵降在耶稣身上之后是永远不离开的。

直至耶稣基督预言圣灵的降临，圣灵要住在血气之人的心灵内，约14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位宝惠师【注：或作“训慰师。”下同】叫他永远与你们同在， 17 就是真理的圣灵，乃是人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们确认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

三、  肉体与肉体的区分

创3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人 的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

赛7:14 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利【注：就是“ 神与我们同在”的意思】。

希2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼， 15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

上一段我们谈到了有关耶稣基督的生命，他不是属乎血气的，所以世人无法知道无法明白，为何耶稣基督钉在十字架上是救赎信靠他之人的罪呢？

耶稣基督道成肉身，他的身体为我们的罪献上了挽回祭，并不是普救世界上所有的人类，他的救赎计划是在永恒里预定的，那些属乎血气的，坚决拒绝耶稣基督死里复活的福音之人，最终与永生擦肩而过，是抵挡了圣灵之工作，是亵慢施恩的圣灵，选择跟随魔鬼的道路，去往阴间的路。

而在创世纪3:15和以赛亚书7:14节预先告诉了人类，女人的后裔要伤蛇的头，这里的‘蛇’，正是希伯来书二章十四节中的魔鬼；而在以赛亚书七章一四节中预言了必有童女怀孕生子，他的名字叫以马内利，正是今天我们基督徒今日真心悔改信靠钉十字架，第三天从死里复活的耶稣基督， 神应许他永远与我们同在，主也必在圣灵居住之人心灵永远同在。

罗8:5 因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。6体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。 7 原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。

透过保罗在罗马书8章对在圣灵里生活的描写，不难发觉随从肉体之人就是属乎血气之人的典型例子，一个真基督徒一定是心灵内心改变之人，是一步步逐渐离开罪的途径和犯罪的思想行为，若没有重生，反之还是活在首先亚当的旧人之罪性里面。

四、  结论

从首先亚当里被造成了有灵的活人，这活人是属乎血气的生命之灵，并不是从圣灵引导相信耶稣得着十字架生命救赎之灵，因此灵与灵的区分就在于此，末后的亚当是叫人活的灵。‘有灵的活人’是可以与上帝交通，但亚当夏娃犯罪之后，人就无法与上帝面对面了；‘叫人活的灵’是从圣灵引导相信耶稣死里复活的永生神的生命获得新生命的灵，这灵是将来永远与耶稣同在的活人。反之就是永远与 神隔绝，丢在地狱火狐里永远灭亡的活死人。

魂本身就是灵，只是属乎血气，正如中国道教中的‘神魂’，这里的神是精神的神，因此中医医学上称作精气神，人们往往把灵魂混淆，分不清灵和魂原本是一个不可分割的整体；而人的思想表现出来的意念心思，恰好是人灵的具体生命活动表现，具体通过人的意志、理性、情感来表现其生命活动动态。

而属乎血气之灵的生命，是完全备自己肉体利益好处所驱动，本身肉体中带着罪性，是无法脱离罪的辖制 ，因此有古人云：‘人不利己天诛地灭’谬论之说。

然而，在圣灵里生活之人，肉体是一天天顺从圣灵之引导，在犯罪之事上被圣灵管制，因为所体贴的不再是旧人的血气之灵，乃是体贴圣灵重生之新生命之灵，如此内心所得乃真平安。