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文章来源|中外管理杂志
作者|赵晓
不唯上 不唯书 不唯众 只唯实
导 语
有道方有路,无道即无路。商道如此,诸道亦如此!人想通达,不可不辨。
做企业以及做大事的人都懂得:思路决定出路、格局决定结局。有此见识,已属高人。
讲两个故事。
其一,美国赢得独立战争后,华盛顿本有机会当国王(或实君或虚君),但他断然拒绝,从而不仅成为人类有史以来第一个打赢了战争就回家的统帅,更成为各国公认的拒绝“王袍加身”的伟人。
华盛顿曾说过:“我没有与乔治三世抗争成为乔治一世”(编者注:美国独立战争时期,英国国王是乔治三世);不仅如此,华盛顿连续两次当选总统后自愿辞职,这促使“敌人”乔治三世国王宣布华盛顿具有“这个时代最伟大的品格”。
燕雀与鸿鹄,其所算之“账”岂能一样?
在中国,有句话就是“权力是最好的春药”。面对权力的诱惑,男人几乎无法拒绝,因此华盛顿实在非同寻常。
时任大清国福建巡抚的徐继畬曾这样评价华盛顿:“华盛顿异人也,起事勇于胜广,割据雄于曹刘,既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公,骎骎乎三代之遗意……不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也! 泰西古今人物,能不以华盛顿为首哉!”
对于华盛顿的事迹,国内有人说:华盛顿其实根本没有当国王的可能,因此当总统其实是最理性的选择;至于华盛顿没有继续连任,则是因为身体状况不允许。
如此说辞,我都颇能理解,因我们从小就被“洗脑”得非常世俗、“唯”物,只信任何选择均出于利益与现实算计,不信世间哪有什么高尚人士和高尚目标!
没办法,刘巧珍不理解高加林,袁世凯不理解孙中山,低维的人不理解高维的人,地上的人不理解天上的人。
我读到过一封华盛顿写给美国各州州长的信,他说:“这是我最诚挚的祷告,愿天父把你和你所主政的州省置于祂圣洁的保护之中,愿祂的心肠得到最充分的满足,好使我们行公义、好怜悯,并且怀着慈爱、谦卑及和平。”
此信足以表明,华盛顿的心不在地上,而在天上;他所寻求的,也非世人追逐的权力、人间短暂的物欲,以及所谓的荣华富贵,而是“天父的心得到满足”。
有人只有地上的账本,只惦量着如何在数字后增加更多的零;另外有人,则建了天上的账本。
燕雀与鸿鹄,其志岂能一样吗?(《史记·陈涉世家》)一本账和两本账,想法岂能一样吗?
小朋友爱手中的玩具,生怕大人抢。小朋友哪里知道,大人不玩玩具,当然更不会和他抢玩具。走在崇拜权力、追逐财利上的小朋友们,哪里懂得华盛顿的道与心呢?
是“超越”,而不是“旁落”。
1688年,英国“光荣革命”爆发,英国议会迎请荷兰执政威廉三世出任英国执政,第二年英国王室进入“虚君”,也就是君主并无实权的所谓“君主立宪”时期。
1689年10月,英国颁布《权利法案》,实际权力转移到议会手中,议会不但掌握了制定法律的权力,还可以监督政府和决定重大经济政策,从而确立了议会高于王权、司法权独立于王权的原则,奠定了“君主立宪制”的基础。
|约翰福音14:6|
耶稣说:我就是道路、真理、生命,
若不藉着我,没有人能到父那里去。
整理人:恩典ing
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