基督徒在工作、事奉、属灵生活等一切努力成圣的过程中，一定要有信实与殷勤共行。 

殷勤人的心，常像一面闪亮的镜子可以光照自己。在别人眼里只不过是一件平常的事情，他却可以敏锐地观察自己，而时时自问：“我可以这样事奉神吗？是否漏掉了什么重要的事？”

然而，有些人只要觉得有一丝痛苦，就立刻放弃所有的工作。但透过灵魂的苦恼，会带来好的改变，会让我们更实在地意识到倚靠神的重要性。

当我们深切认知自己真的是个毫无用处的人，并在生活的每个领域中以谦卑的态度仰望神时，才能拥有希望。

“这么微不足道的我，要怎么样才能不虚度仅此一次的人生，为神的荣耀而活呢？”当我们持续把这个问题放在心中时，就能够离开整天躺着翻来覆去的床，更亲近神一步。

因此，虽然从表面看来像是门在枢纽转动般反复着日常的生活，但内在的世界却不断有新的挑战，并在生活上呈现惊人的发展。

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表面看来不懒惰的人，真正的危险在于：灵魂的厌倦。

这是一种不容易被察觉的隐晦情况。

从人的外在，很难区别他是否过着灵魂深深地苦恼、不断接受挑战的生活。这好比一个人即使对灵魂的问题束手无策，但也不会让他脱离丈夫的角色或是剥夺他父亲的地位。

相同的，即使我们蒙受神的恩典，但生活的状态并不会被更改。

上班的人会继续上班、家庭主妇还是要照顾家庭，只要过去没有制造严重的社会问题或受到周围人的强烈指责，即使蒙受神极大的恩典，日常的框架仍然不会有什么大改变，还是会一再重复日常的生活状态。

没有目标、被日常琐事拖着走的生活，是非常疲惫的，因为这是一种被动的生活。如果一直持续，会使灵魂疲惫、身体劳累，养成不愿做义务范围以外事情的习惯，后来就连义务也会渐渐变成一种只剩下外売的形式而已。

这样的人即使听到神的话语受到新刺激、有了新领悟，生活却没有进步，反而会因着头脑忘记自己所领悟到的真理而暗自庆幸。

因为他不希望真理留在心里触动自己的良心。对这种人来说，不可能会有献上全心的信仰生活，并且在这种心灵的懒惰里，情欲会不断地猖起来。

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不明白自己为什么要活着、不知如何活出荣耀神的生活、不知自己灵魂的光景变得如何，只是不断反复每天的例行常规……这都是因为没有正确的生活目标所致。

按照反思的说法，越是没有清楚及正确目标的人，越会以忙碌为借口，在神面前过懒惰的日子：以忙碌为借口，在属灵上赖床并过着放任的生活，他们总是以忙碌为借口而不祷告、不读《圣经》。

因此，单看外在的生活，无法分辨一个人究竟是形式上的基督徒，还是在挣扎难过中自我奋斗的基督徒。

我们很容易忽略属灵懒惰的问题并且袖手旁观，这就是所谓的属灵厌倦。

在神眼中，这两种信徒是有明显差异的，因为一个是已死的生活，而另一个则是活着的生活。我们很难用言语说明其中的差异，但神借着前者得到侮蔑，却借着后者得到极大的荣耀。

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不论在属灵与肉体上，都不能过懒惰的生活。

首先我们要思考最重要的是什么，最有价值的是什么，按照优先顺序重新调整自己的生活。不要等到环境变好后才着手去做，环境永远不会站在我们这边。相反的，环境是我们在世上所要克服、战胜的对象。

在自我检讨下，我们会发现，其实糟蹋自己人生的并不是环境。而是我们心灵与肉体上的懒惰。

属灵的懒惰不仅会糟蹋自己的灵魂，也会破坏我们与神的关系以及与他人之间的关系，还会成为别人错误的榜样，甚至会破坏别人的信仰生活。所以，属灵的懒惰不仅伤害了自己，也会带给别人损害。

你是否不断重复过着辛苦又毫无意义的生活？是否整天忙碌却觉得自己的人生没有神的同在？虽然努力做神的工，却无法享受与神亲密的关系？如果是这样，即使你自认信实、勤劳的生活着，实际上却不是真正的殷勤。

请脱离外在形式的生活，深入观察自己的灵魂深处，正确地诊断自己目前的生活品质，并存正直的心倾听自己的灵魂到底在烦恼些什么。

不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:2)

你觉得自己是否需要被更新而变化呢？





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