12月21日至22日，南昌中院开庭审理了劳荣枝涉嫌犯故意杀人、绑架、抢劫等罪一案。案件没有当庭判决，将另行择期宣判。

在庭审中，针对检方出示的证据，劳荣枝称：“我鄙视抢劫杀人的行为，我承认我犯罪，我放弃自我辩解，但却是没有合谋，我内心一直备受煎熬。我的人生就是悲剧，所以这20多年我常去教堂，就是为了维持良好的形象。”

劳荣枝案在全国影响甚大，我想一定会有人为她祷告，希望她能够为自己的罪孽而悔改。没想到在法庭上，她主动提出常去教堂这个细节，希望能够得到饶恕。

那么，常去教堂的劳荣枝应该得到饶恕吗？

首先，她应该明白去教堂（教会）做什么。教堂（教会）是基督徒敬拜上帝的地方，基督徒之所以敬拜上帝，是因为发自内心对上帝的爱。

一个人来到上帝面前，必须承认自己是一个罪人。他（她）相信只有上帝藉着祂的独生子耶稣基督能拯救他（她）。

上帝为了拯救人类脱离罪孽，甘愿让祂的爱子充当人类的替罪羊，钉死在十字架上，让凡相信祂的人罪得赦免，反得永生。

《约翰福音》中记载了一个犯奸淫的女人，被一群法利赛人抓住，要用石头打死。耶稣对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”听到这话以后，那些人都离开了。耶稣对那个女人说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”（约8）

当耶稣赦免这个女人的时候，其实是拿来那个女人的罪，背在了自己身上。因为祂知道按照天父的旨意，自己要死在十字架上。祂是为那个女人死的，也是为相信祂的每一个人死而复活。

显然，人去教堂并不是为了“维持良好的形象”，而是真心悔改，寻求上帝的赦免和帮助。一个人之所以能够脱离上帝的审判，靠的是对于耶稣基督的信心，而不是外在的行为表现。

再者，一个人成为基督徒后，就能减轻法律的处罚吗？

在这个世界上，每个人都该为自己的行为承担责任。基督徒当然也不例外，基督徒的身份，不可能成为逃避法律责任的砝码。

有人问耶稣纳税给凯撒（罗马皇帝）可以不可以？耶稣让他们拿一个银钱来，问他们说：“这像和号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神。”（太22:15-22）

耶稣藉这个银钱说明的是，基督徒作为某个国家的公民，有自己的法律责任和义务。但同时，基督徒又属于天国的子民，他（她）的灵魂属于上帝。

曾经看到一个报道。一个作恶多端的东南亚毒贩在监狱里听闻福音，悔改成为基督徒。他像换了一个人似的，参与监狱的福音事工，热心帮助其他囚犯。因为自己的罪行，他后来还是被执行死刑。但当他与大家告别的时候，脸上满有平安，因为他知道自己的归宿在哪里。

耶稣说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。”（太10:28）

圣经所说的“罪得赦免”，是对于终极审判而言，饶恕的主体是上帝。人应该为自己的罪孽寻求人的饶恕，但更应该寻求上帝饶恕。

悔改是一个人被上帝救赎的重要标志。劳荣枝如果真正悔改的话，恐怕早就投案自首了。这样的话，也就有了从轻处理的情节。

在法庭上，劳荣枝痛哭流涕，向受害者及其家属认罪，这当然很重要。但最重要的是，她是否在上帝面前真心忏悔。

劳荣枝有没有直接参与杀人，在共同犯罪中起到多大作用？这是影响她最终量刑的关键之处。当然，如果她真心悔改，也会对她的量刑有一定的影响。

无论如何，我都愿意为她祷告，希望她能真正悔改，使自己的灵魂得救。