在长篇小说《废都》后记中，作家贾平凹称想让这本书“安妥”自己的灵魂。

贾平凹说，依自己在四十岁的觉悟，如果文章是千古事---文章并不是谁要怎么写就可以怎么写的---它是一段故事，属天地早就有了的，只是谁“有没有夙命可得到”。

为了能写出这本“安妥灵魂的书”，贾平凹离开都市，躲到没有人打扰的深山里。他起早贪黑，用了几乎一年时间，终于写出了《废都》这本书。

然而从作家的自述来看，这本书并没有让他的灵魂得到“安妥”：

从大年的三十到正月的十五，我每日坐在书桌前目注着那四十万字的书稿，我不愿动手翻一页。这一部比我以前的作品更优秀呢，还是情况更糟？是完成了一桩夙命呢，还是上苍的一场戏弄？一切都是茫然，茫然如我不知我生前为何物所变、死后又变何物......

贾平凹曾是我喜欢的作家，他早期的《小月前本》、《商州世事》、《鸡窝洼的人家》都给我留下了很深的印象。然而，他后期的蜕变却让我不敢恭维。至于这本他想“安妥”灵魂的书，我更是没有读完，随手搁置一边。

也许，在这个世界上，许多作家都想写出安放自己灵魂的书，但哪个作家能写出这样的书呢？

路遥也曾是我喜欢的作家。为了写出《平凡的世界》，他忍受着巨大的痛苦和压力，自称每次走向书桌就像死囚押赴刑场一样。当他耗费多年时光写出这本书以后，几乎成了白痴状态，连马路也无法独自过去。一年后，路遥因重病医治无效而离开这个世界。

可以说，《平凡的世界》是一部优秀的著作，这本书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象，展示了普通人在大时代历史进程中的挫折与追求，痛苦与欢乐。

《平凡的世界》为路遥赢来了足够高的敬意，然而，这本书能够超越人类历史吗？它能够安放路遥的灵魂吗？

一个作家要写出安放自己的灵魂的书，就像篮子里的鸡蛋要编织出盛放自己的篮子一样，其实是不可能的。因为，每个作家都不过是人，都会受自身和时代的局限。这就是为什么有些抱着这样念头的作家（比如卡夫卡），去世之前留遗嘱要烧毁自己辛辛苦苦写出来的作品。

除了作家以外，许多读者也想找到能够安放自己灵魂的一本书。就我个人而言，从小到大，从格林童话、安徒生，到雨果、托尔斯泰的作品，我屡屡以为找到了安放灵魂的书，然而，随着时间的推移，这样的想法又屡屡遭到破灭。

就拿托尔斯泰来说，他几乎成了我青年时期的偶像。然而他尽管写出那么多真诚而震撼人心的书，到了晚年，仍然为无法安放自己的灵魂而苦恼。他在八十多岁的时候离家出走，病逝于一个风雪交加的小站。他的书连自己的灵魂都无法安放，怎么能安放他人的灵魂呢？

提摩太.凯勒在他的《十架君王》中，提到普林斯顿大学哲学教授卡耶的经历。

法国人卡耶年轻时是一个不可知论者。二战时，在军队服役的卡耶被子弹击中。在医院养伤期间，卡耶阅读了大量文学书籍和哲学书籍，奇怪地想要找到一本“能理解我的书。”

结果可想而知，卡耶无法找到那本书，就决定为自己打造一本这样的书。他在读书时，每每遇到触动心灵的只言片语，就在笔记本上抄录下来。他希望当他有朝一日从头到尾读这些语句的时候，“它能带领我穿越不同的人生阶段，从恐惧走向全然的释放，从伤痛走向完全的喜乐。”

然而，当他有一天从头阅读这个笔记本的时候，竟然越读越失望。因为他当初阅读时的那种感动，有许多已经时过境迁。

就在卡耶非常失望的时候，妻子推着婴儿车从外面散步回来，手里拿着一本法文圣经，这是她遇到的一位牧师送的。

无聊之际，卡耶拿起这本圣经读了起来，从福音书开始阅读，一直读到深夜。突然间他恍然大悟，他已经找到了那本能理解自己的书，因为他感受到生命的主宰者凝视着自己的内心说话。

就这样，数十年过去了，这本圣经依然陪伴在卡耶身边，成了他最知心的朋友，最能安慰灵魂的一本书。

我找到圣经的经历和卡耶很相似。在这个世界上，没有任何一本书能与这本书相比。因为只有这本书是上帝亲自写的，写给每个时代的每个人。当你拿起这本书来读的时候，就是上帝单独对着你说话。上帝比你自己更认识你的心。一个人不认识上帝，就不会真正认识自己。

人的灵魂来自上帝，也应该归向上帝。除了祂写给我的书，还有什么书能够安放我的灵魂呢？