耶稣说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。”（路5:31）

当今时代，人们对身体的健康格外重视。一个人如果得知身体的某个部位有了癌细胞，赶紧去找医生，住院治疗，动手术切除，丝毫也不敢怠慢。

与对身体的重视相反，人们对灵魂的状况要轻视得多。

且不说那些耽于罪中之乐的人，即使某些向往永生的人，对灵魂的问题也没有引起足够重视。

有个人称自己是个慕道友，常去教会听道，却一直不愿受洗。有一天，在和牧师谈话的时候，他说出了其中的原因。

原来，他多年来养成了一些不良嗜好。读到圣经以后，他知道这些嗜好对灵魂都是有害的，想要戒除这些嗜好，却一直下不了决心，又担心受洗以后会受到种种约束，便一直在信仰之门的外面徘徊。

他说，自己总是想，不用太着急，还有几十年的光阴呢！等到进入老年之后，再改掉这些毛病也不迟。

身体上的癌细胞如果不及时医治，会越来越严重。灵魂的癌细胞如果不及时除掉，也会越来越严重，乃至于吞噬整个灵魂。年老了再改？恐怕悔之晚矣。

雨果的名著《巴黎圣母院》中，副主教克洛德的悲剧给人们提供了一个深刻的教训。

克洛德看上去是一个很敬虔的人，不仅勤劳研习学问，而且乐善好施，收养了丑陋的弃婴加西莫多。

当他第一眼看到吉普赛女郎爱丝梅拉达的时候，就对她产生了爱恋。克洛德喜欢爱丝美拉达本来没有什么过错，但当他追求她遭到拒绝之后，就生出深深的嫉妒。对于这有害灵魂的癌细胞，克洛德没有求告主及时去除，反而任其泛滥，终于到了不可收拾的境地。

为了得到爱丝梅拉达，克洛德要夸西莫多去把她抢回来。抢劫失败之后，他又暗中跟踪爱丝梅拉达，当她与情人约会的时候，刺死情敌，嫁祸爱丝梅拉达。在罪孽的操纵下，爱丝梅拉达最终被送上绞刑架，而看破克洛德真面目的夸西莫多把他从钟楼上推了下来。

对于克洛德来说，还有更大的悲剧在等待着他，那就是在死亡之后所面临的终极审判。

                   《巴黎圣母院》剧照

一个人的罪孽是多么可怕啊！一颗小小的火星，就足以燃起熊熊烈火，像猛兽一样吞掉人的灵魂。

《彼得前书》说：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）

如果说魔鬼如同吼叫的狮子，那么人身上的罪孽，不就是魔鬼的诱饵吗？

所以耶稣对人们说：

你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下地狱。（太5:27--30）

在这里，耶稣借用比喻的说法告诉人们，要像切除身体的癌细胞一样，及时切除灵魂的癌细胞。

战国时期的思想家韩非讲过一个《扁鹊见蔡桓公》的故事。当蔡桓公的疾病在皮肤、肌肉、肠胃的时候，医生扁鹊劝他及时治疗，蔡桓公却声称自己没有病，拒绝扁鹊的诊治。当他的疾病发展到骨髓，全身疼痛的时候，再去找扁鹊，为时已晚了。

一个病人只有承认自己有病，才能得到医生的帮助。一个罪人只有承认自己的罪孽，才能得到全能者的救赎。

相对于身体的疾病，灵魂的疾病更为可怕，能带来更为严重的后果。对灵魂的疾病，切不可掉以轻心。