【有声】你是否清楚得神祝福的关键？

作者 · 文亮主播 · 丸子

后期 · 邦尼

在生命中，渴慕地寻求神、积极地抓住祂的祝福，是我们必须有的主动态度，即使环境中的人并不祝福你，周围的事物也不为你效力，甚至你受到负面的咒诅和敌对的伤害，若你仍能积极地仰望神，并努力让自己的生命蒙神悦纳，保守自己在基督耶稣里，你就必从神那里得到祝福。

我们从创世记四十九章中，看看利未、犹大和约瑟三人并他们的后裔，是什么关键因素使他们可以得到上帝的祝福。

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分别为圣的事奉

雅各在即将离世时，叫了所有的孩子们来，要给他们祝福；但他开口对流便、西缅和利未三人的祝福，却根本不是祝福，而是近乎咒诅。

雅各指出流便的罪恶，竟然做出乱伦的事情（参创35:22），也指出了西缅和利未去屠杀希未人男丁的恶，认为西缅和利未的刀剑是残忍的器具，还咒诅他们要分居在雅各家里，散住在以色列地中。

这样出人意外的「宣告」，相信对流便、西缅和利未来说都是难以接受的，如果是我们呢？面对本来想要的祝福，收到的却是咒诅，你会如何面对呢？沮丧？气急败坏？反抗？争斗？但能够改变我们所受的咒诅吗？

相信许多人在自己的原生家庭中，都受到或多或少的心灵伤害，是来自于家人所加在你身上的言语，不论是负气话语、负面的宣告、乃至于咒诅的言词，所带来的伤害，都会烙在我们心灵深处。

或许你的过去，的确有很多不好的言行，导致家人对你贴标签，以此攻击你，抓着你的过犯、弱点不放，也因此让你觉得好像永远无法摆脱那些不好的记忆和标签。

但若我们愿意在基督里做新造的人，即使我们过去再不好、受到再多的负面言词和咒诅，都可在基督里完全更新，领受从上帝而来的祝福。

务要知道，我们不可能是完全人，总会因无知和软弱而犯罪，也必因罪恶受到咒诅；但是，当我们愿意让耶稣基督，藉着祂的十架救恩来赦免我们、改变我们，并愿意保守自己在基督里，分别为圣地事奉祂、敬拜祂，我们的未来才能够变得不一样，活出蒙福的生命。

就像流便、西缅、利未这三人，很明显地，在历史上，只有利未的后裔，虽然还是像雅各所宣告的，分居在雅各家里、散住在以色列地中。但是，利未支派的后裔，却因为身份的改变，使他们成为以色列各支派备受尊重的一支。

当摩西带领以色列百姓出埃及后，在旷野中，百姓竟然拜金牛犊为神。摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），就站在营门中，说：「凡属耶和华的，都要到我这里来！」于是利未的子孙都到他那里聚集。（出埃及记32:26）

正因为摩西要求百姓做出选择的时候，唯有利未支派的人选择了站在摩西这一边，所以利未支派蒙了上帝特别的拣选。

之后，「耶和华晓谕摩西说：『你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。』」

耶和华晓谕摩西说：『我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。』（民数记3:5-8、11-12）

利未虽然不好，又受到了雅各的咒诅，但当他们愿意选择站在上帝那一边，将自己分别为圣，上帝就拣选他们，将他们分别为圣，让他们成为事奉神的祭司。

如果你想从咒诅中、卑微中、捆锁中走出来，想拥有不一样的生命和未来，那么，你就坚定地选择站在上帝真理的一方，将你的生命和心志都分别为圣，坚定地选择成为一生都事奉上帝的人，你的身份才会改变～不致羞愧，就像今天讲到利未人，他们是被尊重的；你的生命才会更新～不致软弱；你的生活才会蒙恩～不致缺乏，因为上帝会供应你的需要。

你选择了分别为圣的生命，并愿意专一爱祂、事奉祂吗？

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坚定敬虔的敬拜

要得到神祝福的关键，除了「分别为圣的生命」之外，第二项就是要有「坚定敬虔的敬拜」。

在雅各为孩子们的祝福中，一个特别被祝福的支派竟是犹大支派：「犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安者）来到，万民都必归顺。」(创世记49:8、10)

事实上，犹大也曾因软弱而犯罪，在创世记三十八章中，记载了犹大的淫乱与乱伦，但犹大却受到雅各的祝福而非咒诅，相信是因为犹大心中仍存有的良善。

犹大在众兄弟商议要杀约瑟时，提议保留约瑟的命（虽然把约瑟卖掉也不是什么好事）；当雅各家族遭遇饥荒时，犹大也挺身而出，坚持要带便雅悯去埃及买粮食，他成为促成雅各全家搬到埃及逃避饥荒、延续家族命脉的关键人。

或许，这是让雅各特别祝福犹大的原因。

然而，历史上，犹大支派之所以可以被上帝拣选，成为世代许多君王出生的支派，却是跟犹大这个支派对上帝坚定的敬拜息息相关。

特别是当南北国分裂的时候，南国以犹大支派为主，而南国最能蒙神保守、成为存留的余民，关键原因就是犹大支派中，出现几任坚定敬虔敬拜神的王，并带动了国家属灵的改革和恢复对神的敬拜。

在列王纪中记载包括了亚撒、约沙法、约阿施、亚玛谢、亚撒利雅、约坦、希西家、约西亚，都是行耶和华眼中看为正的事，而其中希西家、约西亚的属灵改革、恢复圣殿，更是以色列历史上的重要改革，也是保守犹大支派不致灭绝的主因。

坚定敬虔的敬拜，是神百姓可以活在神的同在和蒙神保守的主要原因。我们不可能完全，但我们的敬拜，可以让不完全的我们，在神的同在里被赦免、被医治、被重建、被称为义。

那些犹大的王也都不完全，但因着他们行耶和华眼中看为正的事～敬拜耶和华，而非敬拜巴力，使得国家可以延续。

虽然，南国最后仍然被掳，但是犹大被掳的百姓仍敬虔、坚定地敬拜神，神终究让犹大支派的余民（或说以色列民），可以归回耶路撒冷，重建圣殿，恢复对神的敬拜。

在那期间，有多少美好的见证，就如但以理和他三个朋友、以斯帖、尼希米、以斯拉……都让我们看到坚定敬虔的敬拜，成为他们蒙神祝福的关键。

你想要确保神对你的应许之福，可以不断地延续在你生命中，乃至于子子孙孙、世世代代，那么你就当坚定地选择敬拜耶稣基督～独一的真神。千万不要受到错缪思想的影响，那些高喊宗教自由的论调，并不是上帝给我们的命令。

对所有为人父母的，我必须再一次地强调，你们的孩子，从小一切所有的，都是你们以自己的意识和主权，把最好的给孩子，包括孩子的姓名、孩子的饮食、孩子的东西、学校……甚至孩子的兴趣、交友、工作……都是父母主导和决定，因为你们会想把最好的给孩子。

那么，为何唯独关乎永生的事、永生的道路，却弄得一副很民主似地，让孩子们长大再自己选择呢？

除非你自己认为还有其他的路可以进入永生？或是你自己认为还有第二个宗教或神明是真的、是可以选择的呢？

如果都不是，那么为何不从小教导孩子，告诉他们一生中唯一坚定不移的，就是要敬拜耶稣基督呢？！

务要教导你们的孩子，即使一切都失去了，都不能失去或改变对耶稣基督敬虔的敬拜。你自己多么看重对神的敬拜、多么坚定敬虔的敬拜，你的孩子才会多么认真地看重神，才能让你的家族成为世代蒙恩、蒙福的家庭。

绝对不要认为自己得救了，就轻忽了教导下一代坚定敬虔的态度，犹大支派能被保守的主要原因，就是因为历代不断地出现坚定敬虔的人，带领国家和百姓，持守对上帝的敬虔和敬拜。

今天，我们的教会，也要持守对上帝敬虔的敬拜。我们要知道：教会中一切所有的敬拜，是为了满足神的心意，不是为了满足我们的需要；教会的敬拜不是为了讨好人、配合人的感觉起舞或调整，乃应该是为了讨神喜悦、配合神所要的敬拜来献上自己。

要想得神的祝福，那么就坚定敬虔地敬拜吧！

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仰赖上帝的恩典

雅各给约瑟的祝福，可以说是令所有弟兄们羡慕的：「约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者，以色列的磐石－就是雅各的大能者。你父亲的神必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。」(创世记49:22-25)

当然，约瑟成为拯救以色列家族的先驱者，的确功不可没；但看到雅各偏袒约瑟的老戏码，还真让人无言以对。雅各爱约瑟不是不好，可是对其他儿子们也应该好一点，才不致造成兄弟阋墙的恶果，不是吗？

雅各从约瑟小的时候，就给他特别多的祝福，但我们必须知道，雅各给约瑟的祝福，并不是让约瑟成为宰相或蒙上帝拣选的关键；上帝给约瑟的恩典和保护，才是约瑟成为宰相的关键！

而约瑟这份来自于上帝的拣选、恩典和保护，不是因为他有彩衣，也不是因为他会做梦和解梦，而是因为他不断地仰赖上帝的恩典～倚靠上帝的同在。

当雅各将一去不复返之时，再次给了约瑟超过弟兄们的祝福，相信这次没有弟兄敢说话，因为他们都受了约瑟的恩惠，但心里是否平衡，我们就不得而知了。

不过，约瑟的后裔～以法莲、玛拿西并没有完全地承接雅各的祝福，虽然有以法莲支派～嫩的儿子约书亚成为新一代以色列民的领袖，在进迦南得地为业的时候，以法莲和玛拿西支派也的确得到许多的祝福，但他们的子孙却不见得可以继承约瑟所有的祝福～当他们选择不仰望神的恩典、离弃耶和华的同在。

我们看到士师时期，以法莲人多次与其他支派产生冲突：「以法莲人对基甸说：『你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？』他们就与基甸大大地争吵。」(士师记8:1)

「以法莲人聚集，到了北方，对耶弗他说：『你去与亚扪人争战，为什么没有招我们同去呢？我们必用火烧你和你的房屋。』」(士师记12:1)导致以法莲支派有许多人被杀。（参士师记8、12章）

更令人不胜唏嘘的是，南北国分裂的带头者～耶罗波安，就是以法莲支派的人；而耶罗波安竟成为带领北国十个支派敬拜金牛犊的始祖，他不但不仰望上帝的恩典，反而转去仰望外邦假神，这让我们看到上帝的祝福离开了约瑟支派的后裔。

我们务要儆醒～多少时候，我们像是约瑟和他的后裔（以法莲、玛拿西）一样？

我们靠着神的恩典，得到生命丰盛的祝福，但是当我们的恩典和祝福太多时，就误以为可以靠着自己的力量、地位、权势去得到更多，也就不再懂得仰望神的恩典。

但不要忘记任何时候，我们都需要仰望神的恩典，无论顺境或逆境、贫穷或富足、健康或疾病、尊贵或卑贱，都要保守自己在神的同在中，持续地仰望祂的恩典。

因为，神一旦把祂恩典的手挪开，即使今日你拥有再大、再多的产业，也会如北国以色列一样，步入终结、灭亡。

当然，雅各给约瑟的祝福，在历史上不是没有兑现过；只不过，以法莲和玛拿西不能倚靠祖先的恩典，而是他们自己和世世代代的后裔远离了神。

每一个人都必须专心仰望神的恩典，并自己亲尝主恩典的滋味。

要得到神的祝福，仰赖神的恩典是很重要的心态，而「分别为圣的生命」、「坚定敬虔的敬拜」，则是仰赖上帝的恩典的基本功夫了。

雅各书说：「但祂赐更多的恩典，所以经上说：『神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。』」（雅各书4:6）

神的恩典不论有多少，都是属于那些谦卑仰望神恩典的人。所以，好好检视我们对神的态度吧！

我们是理直气壮的顾客？以上对下的老板？任性狂傲的儿女？还是谦卑事奉的仆人？虚心受教的儿女？别让我们失去神的恩典，而是更多仰赖神的恩典、使生命领受神所赐的恩福吧！

你常常来到上帝面前求恩典吗？

你花时间敬拜、祷告、灵修，让上帝赐给你恩典吗？

校对／亚歌

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