要将掳来的弟兄释放回去(代下28：11)

一、招惹神怒：得道多助，失道寡助，背道招咒诅，犹大亚哈斯不行耶和华眼中看为正的事，神把他交在亚兰王和以色列王的手里。

亚哈斯羡慕拜偶像的以色列诸王，铸造巴力，行他们邪教的礼仪，并用火焚烧他的儿女，行这些可憎的事，怎能逃脱神的审判呢？

二、弟兄相残：犹大和以色列，本来敬拜同一位真神，出于同一血源；竟同样的背道，去拜巴力。但崇拜假神并没有给他们带来和睦，却打起仗来。比加是个弱国的王，抵御外侮不足，只是对付同族有余，所加于犹大国的伤害，创下过于任何的外敌的最高纪录："一日杀了犹大人十二万...杀了王的儿子玛西雅，和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿"。

以色列人不以战败犹大人为满足，向他们大行杀戮，不仅一日杀了十二万人，又掳了他们的弟兄，连妇人带儿女共二十万（6～8），以色列人这样作孽，神又岂能放过他们呢？

三、唤醒良知：神把祂的心意藉先知俄德宣告给以色列人，一群领袖能知罪，认罪而悔改，以无比的勇气，当机立断，送回被掳的弟兄，因为使二十万人掳进撒马利亚是得罪耶和华的。

这群领袖在被掳的人面前站起来，给赤身露体者衣服、给饥饿者食物、用膏抹疾病的、使软弱的骑驴回耶路撒冷。

四、饮鸩止渴：亚哈斯王不甘受弟兄的欺压，却甘愿去作亚述的奴隶，贿赂亚述攻打兄弟之邦的以色列，最后促成以色列灭亡。这看似聪明的战略，实在是手足相残，不啻饮鸩止渴，不仅招致欺凌，且成了开门揖盗，最后不免成为另一个被灭者。他不纪念神救命之恩，叫以色列人放他们回去，没有吸取教训，悔改归正，错失良机，实在可惜。