深夜里，忽然被一阵阵杂乱的声音惊醒。原来是起风了，声音是在窗外露台上传来的，那里放了一些杂物。

早上风停了下来。到露台上一看，那些东西果然被吹得乱七八糟。若是没有不锈钢栏杆，一只只纸箱子早就给吹到楼下去了。一把椅子也被吹倒了，狼狈地躺在那里。

露台上的风很大。孩子们还小的时候，我曾在那里支起一个帐篷。有一天早上，那个帐篷却连影儿也见不到了。那是深夜里起风，把帐篷吹跑了。妻子曾提醒要把帐篷用绳子固定好，可惜她的建议没有引起重视。

尽管昨夜起了大风，但种在露台上的苣荬菜却安然无恙。在灿烂的阳光下，显得越发精神抖擞、生机盎然。

春天的时候，妻子常常到野外去挖野菜。华北平原最常见的野菜就是苣荬菜，耐盐碱，味微苦，有降血压胆固醇之多种功效。苣荬菜用水洗净后，水灵灵地蘸酱吃，味道很好，有几分“汲幽泉以揉濯,搏露叶与琼根”的意境。

看到我爱吃，妻子干脆找来几个泡沫箱子，装上泥土，挑选了一些苣荬菜嫩芽种了进去。每天洗菜的水，顺手把种的野菜也浇了。

苣荬菜密密麻麻的长了起来，我们想吃的时候，就掐回一把把嫩绿的叶子。就这样吃了一茬又一茬，苣荬菜却长得越来越茂盛。

尽管苣荬菜看上去很弱小，一副弱不惊风的样子，但是因为根深深扎在泥土里，再大的风它们也不怕。

对于一个人的生命而言，扎根也同样重要。可是在生活当中，许多人的生命沦为拔根状态。

上个世纪犹太裔哲学家西蒙娜.薇依认为，现代生活使人们脱离了对土地和精神生活的依赖，就像无根浮萍一样，处于“拔根状态”。

这种拔根状态的特征是，人只为了一些可见的利益活着，把这些可见的利益当作生命的全部，因而忽略了生命更深层次的需求。

在普遍处于拔根状态的人群中，维系人际关系的纽带是相互利用而非彼此相爱，不仅人活得很肤浅，整个社会也会变得越来越肤浅，乃至于沦为拔根状态。

拔根状态乃是由于灵魂的匮乏状态造成的。如果人只相信自己的理性，相信自己雕凿的破漏不能存水的池子，必然会导致灵魂的匮乏和生命的拔根。

薇依认为拔根状态是各种人类社会之疾病中最危险的一种。不管一个人还是一个社会，若是沦为拔根状态，很难经受住外来的风暴。

一棵树之所以倒下，当然有风暴的原因，但根本原因在于在风暴之前，它已经处于拔根状态。

一个人若想知道生命的意义，必须知道自己的根脉在哪里；如果一个人若想获得抵御风暴的力量，必须扎根于源源不断提供支持的信心源泉。

作为一名哲学家，薇依并没有躲在书房里抽象思考人生，她到工厂里作工，到农场里务农，甚至志愿来到西班牙战争一线，感受人间种种苦难。

1935年，薇依带着劳动之后的疲惫一个人来到海边，看到渔夫的妻子儿女手持烛火，围着渔船唱古老的感恩歌曲，不由得怆然涕下。她后来于《在期待之中》中写道：“基督受难的思想自然而然地永远在我脑中扎根。”

耶稣讲过一个撒种的比喻。有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。（太13:3--8）

落在路旁、土浅石头地上以及荆棘里的种子，都没有扎下根来，这是多么可怜的生命光景。撒在好地上的，就是人扎根于真理，结出丰硕的果实。

对于基督徒来说，我们的根不应扎在这个世界的功名利禄上，而是在耶稣基督里深深扎根。就像保罗说的那样：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行，在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”（西2:6）

顺境也好，逆境也罢，无论如何，在爱和盼望里深深扎根。