在一个人的人生道路上，不可能不遇到一些难题。有时候，危机似乎像一个巨人一样矗立在面前，让人灰心丧气，不知所措。

在《爱与祈祷》中，美国罗克斯伯里拉丁学校前校长贾维斯先生讲到这样一件事。

一次偶然的机会，贾维斯的朋友把他介绍给一个人。那人听说他是著名的罗克斯伯里拉丁学校的校长，立刻问了这样一个问题：“当孩子们展望未来的时候，你究竟能给他们什么样的忠告呢？”

还没等贾维斯回答这个问题，对方就发起一连串充满悲观情绪的反问。而且，他对这个问题的答案不感兴趣，因为提问之后，他就匆匆离去了。

对于这个人提出的问题，贾维斯认真思考了一下，面对全校学生进行了公开演讲。

在演讲中，贾维斯提到了大卫和歌利亚的故事。

歌利亚是一个巨人，率领非利士人向以色列军队挑战。看到这个巨人，以色列人非常惊慌害怕，有些人开始转身逃跑。

这时候，牧羊少年大卫来到阵上，给当兵的三个哥哥送饭。看到这种情景，大卫说：“这个非利士人是谁呢？竟敢向神的军队骂阵吗？”

大卫的长兄以利押听见大卫的话，非常生气，就大声斥责他，让他回去看好自己的那几只羊。但大卫却勇敢地找到扫罗王，要与歌利亚决战。扫罗王劝他不要上阵，因为看他的年龄实在是太小了。

但大卫执意要去应战歌利亚，他从溪水旁挑选了五块光滑的石子，放在袋里，手里拿着甩石的机弦，走向战场。

歌利亚看到这个牧羊少年，骄横地说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”

大卫说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。”

歌利亚起身向大卫扑来，大卫不但没躲闪，反而迎着他跑过去，边跑边从囊中掏出一块石子，用机弦甩去。石子正好打中歌利亚的额头，他倒在地上，被大卫杀死。

贾维斯说，在我们生活着的这个世界里，我们面临着许许多多看起来非常严峻而无法解决的问题---当我们面对这些问题的时候，我们常常倾向于说：“我能做什么？我不够优秀，无权无势、又没有受过足够的训练。”就像那时的以色列人那样，我们丧失信念，陷入绝望之中。

上帝是宇宙万物的主宰。丧失对上帝的信念，是人类陷于沮丧灰心的根本问题。当以色列人丧失信念的时候，牧羊少年大卫却对上帝存着单纯的信心。他的信心让他胜过了巨人歌利亚。

当一个人面临巨人一样挑战的时候，最重要的是要有对上帝的信念。人生的成败不是靠自己，更不是靠命运，而是靠主宰人类历史和每个人人生的上帝。很多难题靠才华、地位和财富是解决不了的，最重要的是要有对至高者虔诚的信靠。

有些人也许不会认同这个说法，但只要一个人的眼光足够长远，就能从波澜起伏的历史和那些信心勇士身上，看到这个确定无疑的道理。

自古至今，上帝常常使用像牧羊少年大卫一样不起眼的角色，让他们靠着信心挑战骄横野蛮的黑暗权势。

1517年10月31日，矿工的儿子、普通教士马丁路德写出九十五条论纲，向罗马教廷不合乎圣经的行为发出挑战。

1521年4月，神圣罗马帝国的皇帝查理五世亲自召见马丁路德，要求其收回那些学说。马丁路德坚决地说：“我的良心无法摆脱上帝的真道。我不能撤回任何东西，也不会撤回。这就是我的立场！”

上帝使用马丁路德，吹响了宗教改革的号角，使基督教会回归到圣经真理里，人类社会进入一个新纪元。

            罗莎因拒不向白人让座而遭逮捕

1955年12月1日，美国蒙哥马利市42岁的黑人裁缝罗莎.帕克斯在一辆公共汽车上就座时，司机要求黑人给白人让座。

按照当时的法律，黑人必须给白人让座。尽管在此之前，蒙哥马利市两名黑人妇女因为没有让座遭到逮捕，但帕斯克仍然拒绝了司机的要求。她遭到监禁，并被罚款10美元。

帕克斯的被捕引发了蒙哥马利市381天的抵制公交运动。1956年，最高法院裁决禁止公交车种族隔离，其它废除种族歧视政策也相继出台。有人评价说，一个黑人裁缝改变了美国。

与庞大的苏联帝国相比，作家索尔仁尼琴也堪比牧羊少年大卫。

因为对领袖有不敬的言辞，身为炮兵连长的索尔仁尼琴判处8年劳动改造。在监狱里，他下决心把苏联劳动集中营的残酷生活写下来，为那些遭迫害致死的人伸冤。

出狱后，他发表了反映劳改营生活的《伊万·杰尼索维奇的一天》，在文坛引起轰动。后来，他又相继写出《第一圈》、《癌症楼》，在国外出版。1973年，他的长篇纪实文学《古拉格群岛》问世，引起许多国家对苏联高压迫害行为的批评。他的文字摧毁了一个政权的道德基础。

这些小人物之所以拥有胜过巨人的力量，在于他们毫不动摇的信仰根基。

使徒约翰在他的书信中说：“凡从神生的，就胜过了世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？”（约一5:4-5）

每个时代都有每个时代的危机，每个人都会面对挡在自己面前的黑暗权势。重要是要竖立对至高者的信念。基督已经胜过这个世界，我们在这个世界也当得胜有余。