那一年冬天，几个朋友相约去海南看房，拉着我一起去。

动身之前，朋友再三向我渲染海南置业的种种好处---空气新鲜、景色优美，北方严寒之际，这里有难得的温暖舒适。

跟着看房团飞到海南，那美丽的景色果然让人陶醉。辽阔的大海、茂密的森林、温润的空气......让人流连忘返。

然而，我们每天都是跟着导游去这里那里看房子，真正徜徉美景的时间并不多。即使闲下来到景点游玩的时候，也是盘算着房子的质量、价格、物业、升值空间等等。 

只有每天清晨，当别人还没起床的时候，我一个人早早起来，到外面散步，真正静下心来，体味一下当地的风土人情。

一天清晨，在五指山脚下那座小城里，我沿着一条小河散步的时候，碰到一个慢跑锻炼的老人。老人告诉我，这里的空气真不错，他来了两年了，身体慢慢得到康复。不过，他并没有在这里买房，只是在这里租了一套小面积的房子。

他说，这里的房租不贵，一年房租花不了多少钱。他不想搭上养老的积蓄在这里买房子，那样会给自己背上太多的负担。

我很欣赏老人的观点。喜欢一个地方，不一定要在这里花钱置业，租住一些日子就足够了，看到更喜欢的地方，可以轻松就走。人来到这个世界上，本来就是一个过客。

然而，人心里却有太多的占有欲，总想在短暂的人生多抓住一些属于自己的东西。

一个人尽管抓住许多东西，这些东西最终不会归你所有，反而成为你的重担，让你无法轻松欣赏旅途上的美景。

在《生命的洗练》中，神学家傅士德指出了我们固有的顽疾：

所有权是我们文化的一种顽固信念。我们觉得拥有它就能控制它，如果能够控制它，它就会给我们更多的快乐。这种观念是一种错觉。

一个人的占有欲很难得到满足。难以满足的占有欲把很多事物变成偶像，变成自己身上的重担。

就拿艺术品来说。一件好的艺术品，能够体现艺术家的创造性，显示出上帝赐给人类的聪明智慧。然而不少人在欣赏艺术品的同时，总想着把艺术品从公共空间里搬到自己的私人住宅，把它据为己有。

所谓收藏就是这样的心态。一个画家创作的作品总是有限的，然而收藏者却总想靠着自己的财力占据他的作品，当作珍宝。

在这样的心态下，一幅画上的“桃树”，其价格要远远高于真实的桃树。一个藏家为了得到一幅名家画的“桃树”，可能需要卖掉自己的二亩桃园。

可是，即使画家画得再高明，他所画的，也不如一棵真实的桃树更逼真。

人们愿意欣赏画上的事物，而不愿意欣赏自然的事物。一个画家画出来的云朵能卖出高价，而购买这些画的藏家却不愿抽出一些闲暇，观望一下天上多姿多彩的云朵。

早在300多年前，哲学家帕斯卡就对此感叹说：“绘画是何等之虚幻啊！它由于与事物相像而引人称赞，但对于本来的事物人们却毫无兴趣。”

前几天，我也面临着这样的一个试探。在某个画廊的网站上，我看到台湾艺术大师欧豪年的一幅小品《不知多少秋声》。画面很简单，一只鸣虫趴在一棵芦苇上。看到这幅画，仿佛能听到田野传来蟋蟀的啼鸣。

我下意识地看了看这幅画的价格，不由得在心里盘算了一下。由于价格太高，终于放下了占有的想法。

我把这幅小品下载下来，这样也不影响欣赏啊！更重要的是，眼看就要立秋了，我可以抽空到野外走一走，让悠远的秋声拨动自己的心弦。

针对人类的占有欲，傅士德开出一剂药方，让人们学习“不占有而享受”。他说：“生活中有许多东西，都无须占有而仍旧能够享受，以及与人共同享受。在沙滩上享受一番，无须购买一段沙滩。享受公园和公共图书馆的便利也是如此。”

我们所贪恋的事物，根本不能满足我们灵魂的渴望。就像耶稣所说：“凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水，就永远不渴。”（约4:14）

只有来自神的爱，才能满足人类永远的渴望。只有祂的爱才能让人脱离占有欲的束缚，以从容的心态欣赏万物之美。