九十三　预备基督复临

　　上次在柏特克勒帐棚大会之时，我得见异象，蒙主指示我们这等人有趋于与世俗同化，而不为基督的形象所同化之危险。我们现今是在永恒世界的边缘。但众生之敌却蓄意要我们拖延结束的时辰。

       撒但用尽各种可想到的方法，攻击那自称遵守诫命的上帝之子民，又等候救主有权柄及大荣耀二次驾云降临的人。他要尽其所能地引诱许多的人把那凶恶的日子推得很远，并效法世界的精神，模仿世界的习俗。我见到世界之精神控制着许多高称信仰真理之人的脑与心，便大为惊动。他们怀存自私及放纵之念，却不培养真实的敬虔及纯正的忠贞。

　　上帝的天使指着那些自称信仰真理之人们，用严肃的声音重述这些话说:“你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们;因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”（路21:34-36）

　　言念及时日之短促，我们这等人真应该儆醒祈祷，无论如何要为当前的大事作严肃预备之工，切不可分心。因为时日似乎是耽延了，所以许多人竟在言行上轻忽冷淡。他们不觉得自己的危险，看不出也不明白上帝延长他们宽容时期的慈心，使他们有时间为来世不朽之生命形成良好的品格。

       每一分的光阴都有其极高的价值。不应将所赐给他们的光阴消磨于研究自身的安逸，而成为长居在世的人，乃应用为克服自己品格上的每一缺点，并用榜样及个人之工，去帮助别人也见到圣洁之美致。上帝在地上有一等人，本着信心及圣洁的指望追究那迅速应验的预言，并设法借着顺从真理而洁净己心，好在基督显现之日，不至于显出没有穿着婚姻的礼服。

推断时日之影响

　　许多自称为复临信徒的人已经变成了推断时日者。他们推断某日某时基督要来，一次又一次，结果都是失败。主曾宣称其降临的确定时日不是世人所能领悟的。甚至于那为这承受救恩之效力的天使也不晓得那日子，那时辰。“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”（太24:36）因为那些人所一再推断的时日都失败了，以至世人对于基督即将复临的事，比前更加不信了。他们看那些人推断时日的失败很是厌烦；因为有人曾受了骗，所以他们就离弃《圣经》所证实的真理，不信万物的结局已近在眼前了。

　　那些人这样擅断地传说主来的确定日子，就使众生之敌大为快慰，因为他们正是推进无信仰，而非推进基督教。他们引经据典，并加以虚假的解说，显示出长串的论据，似是而非地自圆其说。然而他们的失败，却显出他们是假先知，没有按正意解说灵感的言语。

      上帝的话是真理，是确切的，然而人们却曲解其真意。这些错误使末日上帝的真理声名扫地；复临信徒也被各教会的传道人们所嘲笑，然而上帝的仆人，却不应静默不言。预言中所预示的时兆，正在我们的四围迅速地应验着。这应当使每位忠实的基督徒觉悟起来，热心行事。

　　有些人以为必须传一确定的时日，方可使人受感动，他们工作的立场乃是不正确的。（参看篇末附注）人们的感情可被冲动，并发生恐惧的心，然而他们却不是受正义的感动，一场奋兴发起了；及至时日过去之后，我们曾屡见不鲜，那些受时日感动的人，便退后沦入冷淡，黑暗，罪恶之中，非借更大的奋兴，就几乎不能再激动他们的良心了。

　　在挪亚的日子，古代的世人曾讥诮那传义道者，说那预言及迷信恐惧乃是异端。他们斥责他是痴人说梦，狂人，杞人忧天。“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。”（路17:26）

       人们要拒绝现代严肃的警告信息，正如古人在挪亚之日所行的一样。他们要指着那些曾预言时事及推断时日的假教师们，并说他们不信我们的警告，正如他们不信那些人的预言一样。这就是今日世人的态度。到处流行疑惑不信，传扬基督复临之道也受人戏笑及轻视。这就使凡信真理的人格外需要以自己的行为表现其信仰。他们应被自己所信的真理成圣；因他们乃是活的香气叫人活，或是死的香气叫人死。

　　挪亚向他那一世代的人传道说，上帝要给他们一百二十年地时期悔罪改过，到方舟中避难，但他们却拒绝这恩惠的召请。上帝给他们充分的时间，可以转离罪恶，战胜恶习，及发展善良的品格。可是那犯罪的倾向，对许多人起初虽是微弱，后来却因一再放纵而加强，终于把他们加速地卷入无可挽救的沉沦之中。他们用讥诮，戏笑，轻视来拒绝上帝的慈悲警告；这就使他们被撇在黑暗之中，随其罪恶之心所选的途径而行。然而他们的不信，并未阻延那预定的大事。结果洪水就来了，从这场普遍的毁灭上，上帝的大怒也显明了。

　　基督的话应当深入一切相信现代真理之人的心中，他说:“你们要谨慎，免得因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。”基督亲自把我们的危险向我们题明了。他知道我们在末日所要遇到我危险，因此他要我们早作准备。“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。”他们又吃又喝，又耕种又盖造，又嫁又娶，不知其他，到挪亚进方舟的那日，洪水就来把他们全都冲灭。

　　在上帝的大日临到之时，也要见到许多人照样地醉心于世俗的业务及娱乐，沉迷于宴会及酒肉，纵情于污秽的饮食，和吸烟喝酒。今日的世界正有此种情形，甚至于在那些自称为上帝子民之人中，也有放纵的事，随从习俗，及沾染世界的罪恶。律师，技师农夫，商人，甚至于教堂讲台上的传道人，都在大喊，“平安了，稳妥了，”其实灭亡之日正是迅速地临近他们。

信心与殷勤

　　我们相信人子快要驾着天云降临，但这种信心并不会叫真实的基督徒轻忽不理今生日常的业务。凡等候而仰望基督快来的人，必不懒惰，反要殷勤办事。他们必不粗率及欺诈地作工，乃是要忠实，敏捷，及认真彻底。凡是自诩说，在今生的事上漠不关心,正是表明其重视灵性及与世界分离，这种人乃是受了大欺骗了。他们的诚实，忠直，及坚贞，必在今生暂时的事物上受试验；因为他们若在最小的事上忠心，在大事上也必忠心。

　　我蒙指示见到，在这场试验上有许多人将要失败。他们在处理今生的事物上，显示其真品格。他们对待同胞不忠实，设阴谋，行诡诈。他们没有想到自己将来不朽之生命,全系于今生的如何自处而定，以及最严格的忠贞乃是形成正直品格所不可缺少的。在我们各样的人中，皆有诡诈不实的事，因此许多自称信仰真理的人，便变成不冷不热的了。他们没有与基督联络，他们欺骗自己的心。甚至在遵守安息日的人之中，也是骇人地奇缺信实之美德，执笔至此，不胜痛心之至！

凭果子认出人来

　　主指示我以基督的山边宝训。伟大的教师在此发出训言:“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（太7:12）基督的这道命令是极其重要的，应予严格顺从。这命令就如金苹果在银网子里。现今有多少人的生活，是照基督此次所提的原理实行，正如他们要别人在类似的情况下待他们那样地待人呢?读者啊，请回答吧。

　　按基督的量度来说，一个诚实的人，乃是实行不屈之忠贞的人。欺人的法码与虚伪的天平，许多人用以骗取今生之利益，但在上帝的眼中却是可憎的。可惜许多自称遵守上帝诫命的人也用虚伪的法码与天平。人若真与上帝联络，真是遵守主的律法，他的生活必要显出实情来；因为他的一切行动都必与基督的教训相合。他必不为世利而出卖其荣誉。他的原理是建立于稳妥的根基之上，他在世俗事务上的行为，也是他原理的复本。

      在世俗的渣滓垃圾之中，坚贞却要发光如金。欺诈，虚伪，以及不信实的行为，虽可蒙蔽人的眼目，但却不能蒙蔽上帝的眼目。那观察人品格发展，及衡量人道德价值之天使，都要把这些表现人品格的小作为登记在天上的簿册中。如果一个工人在其日常职业生活上不忠实，或怠慢其工作，世人若按他的办事标准来评量他的宗教标准，这种判断并非是不正确的。

　　“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心，在最小的事上不义，在大事上也不义。”（路16:10）

        事之公正与否，并不由于事之大小而定。人怎样对待同胞，也必怎样对待上帝。凡在不义的钱财上不忠心的人，主也不会把真实的富足授托给他。上帝的子民应当谨记在心，他们要在其一切业务上被试验，在圣所的天平上过秤。

　　基督曾说:“好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”“所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（太7:18-20）

      人的生活所为，就是人的果子。人若在今生的事务上欺诈不实，他就是结荆棘与蒺藜；他在宗教生活上也必不诚实，并必劫夺上帝的十分之一及捐献。

　　《圣经》用最强烈的话语斥责一切的虚伪，欺诈，及不诚实的行为。是非善恶已有明训。但我蒙指示却见到上帝的子民自置于仇敌的境地上，屈服于他的试探，顺从他的奸计，以至他们的感觉变成骇人的麻木。在金钱得失的事上，人常以为稍微不诚实，或略为改变上帝的要求，总不致算为罪大恶极。然而罪总是罪，不论犯罪的人是百万富翁或是街头小乞，都必一例同看。凡用虚伪方法取得财产的，正是判决自身的重罪。一切由诡诈欺骗而得的财利，不过是得着的祸害而已。

　　亚当夏娃违背上帝之明命，而受惨重的后果。他们或曾推断说:这是很小的罪，必不足以介意。然而上帝却把此事看作可怕的大恶；他们犯法之祸患，历代均蒙其害。当今之世，自称为上帝子民之人所常犯的罪，远比始祖所犯的为大。这些自称为上帝子民之人在经营业务时，言行诡诈，以至上帝向他们发怒，及使主的教会蒙羞辱。些微的不诚实及不规矩，就是干犯上帝的律法。继续纵容罪恶，虽使人惯于行恶，但却不减轻罪恶的重大性。上帝设置了不变的正义原则，除非他改变自己的全部品性，他必不能修正这原则。

      凡自称信仰真理的人，若是忠实研究《圣经》，在属灵的事上，就必不至于发育不全了。人在今生轻看上帝的要求，他们若能到天国，也必不会尊重他的威权。

《圣经》乃无误的南针

　　《圣经》将各种的不法向我们清楚地陈述出来，又将罪恶的结果向我们列明。那放纵下等情欲之罪，在我们面前显出了极其可憎之性质。一个人无论如何糊涂，也不至于认错。然而我却蒙指示，许多自称遵行上帝全部诫命的人，却在心中隐藏着这种罪恶。上帝必照他的话来审判人。

　　基督曾说过:“你们应当查考《圣经》，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”（约5:39）

      《圣经》是无误的南针。它要求人在言语，思想，及行为上完全纯洁。惟独具有贤良无疵之品格的人，可得允许来到圣洁纯全的上帝面前。人若研究并顺从《圣经》。圣经必要引导人的儿女，如同古时日间云柱夜间火柱领导以色列人一样。《圣经》是上帝向人显明他的旨意。它是品格的唯一完全标准，把人生无论何种境地中的责任本分都列明了。我们在今生是要担负许多责任的，若是忽略了这些责任，不但自己受苦，也要贻害他人。

　　许多自称尊重《圣经》及顺从其教训的男女，却在许多方面没有履行其要求。他们按自己错谬的性情教养儿女，而没有照上帝所显明的旨意去行。这样的疏忽责任关连及千万人之灭亡。《圣经》定出了管教儿女的正法。父母们若果留意上帝的这样要求，我们今日在人生行动舞台上所见的青年就必大不相同了。可惜许多自称研读《圣经》及顺从《圣经》的父母们所行之事，却正与《圣经》的教训直接相背。

      我们听到父母们为其儿女之行为长嘘短叹，他们却不知道这些苦恼忧患，乃是咎由自取。他们的溺爱，反而败坏了自己的儿女。他们不明白上帝所给他们的责任，是要他们从幼训练儿女有良好的习惯。

　　父母们哪，你们为儿女的灵性负有重大之责任。许多人忽略了自己对于子女幼年时代的本分，心想等到他们长大些，就要留心管教他们的恶行，及教育他们行义。然而他们应当作成此工之时，却是在儿女的襁褓时代。父母对儿女娇生惯养，或向他们开玩笑,乃是不对的；至于虐待他们，也不是当。坚确正直的行动，必可生出最佳之效果。

　　自一八四四年以来，上帝就没有用“时日”来试验人了，今后也决不致如此。主指示我，第三天使信息必须前进，向散居各地的上帝子民传述，然而却不可把此信息挂在“时日”上。我见到有些人得了一场假奋兴，起来传扬“时日”的问题；然而第三天使的信息，却是比“时日”的问题更强而有力。我见到这信息自身的立场是在坚固的根基上，用不着“时日”去强化。这信息必有大能推进，作成其工，并速速地完结。

整理：于姊妹