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试问各位在你们中间,有谁甘愿做个愚人。
真的,人人都不愿意做愚人,可是许多人却走在愚人的路上,反自以为智;这真是愚人中的愚人。今特提出圣经所说五种愚人,来向各位略讲;为的是愿各位以之为镜,而知所为人,兹分述如下:
一 心里说没有神的人
在诗篇14:1节里说:愚顽人心里说,没有神。
今在座中者有人心里说没有神的,那末,你们要知这样的人,就是神眼中的愚人。人以为神既是眼看不见,手摸不到,哪里有神呢?
敢问风的形状是怎样的?频色又是怎样的?我知你们不能回答我。然而既不能见风的形状和颜色,难道你们说没有风么?
我告诉你们,风的形状和颜色不能见,但风的力量是你可见的。
所以罗马书一章说:自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能看见,但藉 所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。
我们见了精巧的时钟,就知出自巧匠的手;见了神所造之物,就可以晓得有神,且知神是全智全能的神。因为神所造的一切,实非人所能做;不但不能造,还是数也数不来。
试看天空的群星,海边的众沙,地上的青草,人能造麽?人能数麽?圣经说那些心里说没有神的人,就是愚人!虽多人见神所造之物,仍然做个心里说没有神的愚人;虽有醒悟而信有神,但对于三位一体之理,还是狐疑不解。
然我们要知这理虽深奥,但不绝对不可理会的。今就人来说,人也是三而一的。如人虽有身,魂,灵三者的分别,到底实在是一人。又如一指虽有三节,到底实在是一指。各位,这三一的道理,诚然为一奥秘的道理;但我们也可藉眼前的事物而理会,深望你们心里信有神。
圣经告诉我们说:只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,就是为人的基督耶稣。
你若认识神就不是愚人,而是智者。圣经说:敬畏耶和华,是智识的开端;认识至圣者,便是聪明。
二 以行恶为戏的人
在箴言10:23节里说:愚妄人以行恶为戏 耍,明哲人却以智慧为乐
所以最有智慧的摩西,宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中的乐。今愿神在各人心中显明,罪是怎么样的可恶。
罪的价值是死亡,所以罪的结果,是最苦不过。
试思,许多人的家庭,为什麽不平安呢?做子的为什么要流泪呢?做妻的为什么要寻死呢?这岂不都是因有罪在他们的家庭吗?
有人任意犯罪,以为神看不见他。请想,那做人耳目的神,难道他不见不闻么?各位要知上帝公义审判的日子来到,他必照各行人的为报应各人。
从前有一主人嘱咐仆人寄信,
几日,
那仆人对主人说,
信己寄但钱我不用给。
主人问为什么?
他说,
当人看不见时,
我便把信投入信箱,
所以不用给钱。
他说了甚为得意,以为作了一件聪明的事。
各位你想主人愚呢?还是仆人愚呢?
谁都知这自以为智的仆人是愚人了,因为他不知信箱,任人自由投信,无论有没有贴邮票都可以;但到检信时,那没贴邮票的便不能寄,
各位,神到时审判人,也不看人的美衣,或因人会说英语而赦免人;他只看人重生没,或有没有主的宝血。
今天人人都犯了罪,幸耶稣是我们代死的羔羊,只要伸出信心的手,便可接主的宝血;神见了主的宝血就不刑罚我们。
望各位谦卑自己,来到神的面前,接受主的救恩;千万不要在罪中生活。
三 只知为自己攒财的人
在路加12章记载为己积财的财主,就是主眼中的愚人,他只想今生肉体的事,却不想将来的事。
各位,你有没有预备你的将来?要知肉体的生命是不可靠的,你今虽得了许多财物,但你将来怎样呢?这事你曾否想及?
从前有一大学生,目空一切,傲气逼人;一日,他有一友问他说,你毕业后做什么?
他答说,游学。
他的友接续的问下去说,游学后又做什么?
答说,组织美满的家庭。
组织家庭后又做什么?
答说,要得社会的钱。
......
答说,那时我既有许多钱财,并且年亦老了,我便要到各处游历。你游历后又做什么?
答说,死就是了。
你死后又做什么?
答说:一死就了,那还有什么可做呢?
各位,这大学生以为一死就了的心理,就是大多数人的心理;所以大多数人,只想今生的事,却不想将来的事。
幸神切切实实的警告我们说:按定命,人人都有一死,并且死後有审判。这警告叫醒了不少那在一死便了的迷梦中的人。
各位,你们是这样的人吗?你们若是圣经所说的愚人,你又怎能站在神的面前呢?
愿你立刻接受耶稣,靠他的宝血与神和好,则你对于审判也就不惧怕了,因为凡在主血内的人,都不被定罪。
四 闻道而不行的人
主耶稣说:凡听我话而不去行的,好比一个无知的人,把房屋盖在沙土上。
这沙土上的房屋,在没有雨淋、水冲、风吹的时候,就和那些建在盘石上的没有什么分别;可是风雨来了就倒塌了。所以愿各位不要听了主道而不行;这有福的道,许多人要听而不得听啊。
耶稣对那些听道的人说:你们的眼睛是有福的,因为你们看见了;你们的耳朵是有福的,因为听见了。
今天你们若听了仍不照去行,那末你们就是愚人。我想饿死的人固是可怜;若是对有饭而饿死的人岂不是更可怜么?
今有圣经在你们前面,若落地狱固是可怜;而那些接受了圣经,信了耶稣,而犯罪落地狱的人更是可怜!深愿各位,听了主的道,就照着去行,做个建屋于磐石上的智者。
五 不儆醒预备的人
在马太25章所载那十童女的比喻,谁都听过了。那五愚的和那五智的区别,不在穿衣上,也不在年龄上,而在有没有油。
灯没有油就发不出光来。这没有油的童女,就是比方那些有名无实,而不儆醒预备的信徒。十童女所迎的新郎,就是耶稣;若是等到耶稣来才去买油那就迟了,因为新郎到那门就关了。
从这里可知,主的恩门,终有关闭的时候;今在此有一问题,就是你在门内,还是在门外,望你们都做个儆醒预备的童女。
今我告诉你一消息,就是主必快来。他第一次来,是钉身十字架,代人死而赎人罪;但他葬了三天就复活了,复活后四十天,就升天,在神的右边,为祭司;以后他必照上帝所定的日期,再来接那些信他而又等候他的人。因此,望你们儆醒预备接见主。
问一句:你是哪一种人?
圣经说:你们愚蒙人,要舍弃愚蒙,就得存活;并要走光明的道。
各位要知,神遣耶稣降世,使愚蒙的人成为智者;人若接受耶稣,他就成为一有智的人。
所以圣经说:敬畏耶和华,是智慧的开端;认识至圣者,便是聪明。
末了,惟愿你们有智慧,能明白这事,肯思念你们的结局。
作者:王载
题目:原名《五种愚人》
文章:有小幅删减
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