关于受圣灵的事，我想，正是当前时代的迫切需要。这次很多位弟兄姊妹上山来的时候，都带着一个问题来，就是我们领受了神的道，知道了我们里面的光景，看到有许多是应该对付的，只是没有力量去对付，感到我们应该站起来，只是没有力量起得来；也明白有许多工作是我们应该做的，只是没有力量去工作，这是一般信徒的普遍光景。当主耶稣在世的时代，在使徒的时代，他们真是需要圣灵充满，我们今天也是如此。

那时代犹太人的宗教是什么样的一个宗教？他们只洗净杯盘的外面，没有洗净杯盘的里面。我想我们今日廿世纪的特征，也就是一个讲究外面，不讲究里面的世纪。就如在台北，你可以看见装璜店如雨后春笋一般地崛起，他们先把铺面装璜得富丽堂皇，至于里面卖的东西，品质好坏是不要紧的。现在这种虚伪没有真实的世风，竟也影响到今日教会。

今日教会是怎样一个光景呢？世界讲究外面，今日教会也讲究外面，世界讲究形式，今日教会也讲究形式的敬拜，不讲究实际生活。所以常常听见人家批评，教会外面说的是一套，它里面行的又是另外一套。也常常听见人家批评，一些基督徒在主日是一个样式，在平日又是一个样式。看得见的是一套，看不见的又是一套，这等于什么，这等于装璜。这一种洗净杯盘外面，不洗净杯盘里面的宗教虚伪，真需要有一个力量来摧毁它。

在使徒时代，当使徒们还没有受圣灵以前，有一次在耶稣因被接上升的日子将到，定意向耶路撒冷去。便打发使者在祂前头走，他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为祂预备，那里的人因祂面向耶路撒冷去，不接待祂。

雅各布、约翰兄弟二人就说:“主啊！你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，像以利亚所作的么？”这些人，人家对他们欢迎，他们就高兴舒服，人家对他们不欢迎，他们内心就气忿、不高兴、不舒服。我们也是这样，当我们的意见发表出来，有人赞成我们，我们里面就高兴，有人反对我们，我们里面就不高兴，这是什么？这是血气，这也是肉体。当时雅各布和约翰兄弟二人求主降火下来烧灭撒玛利亚村庄，他们把里面的忿恨生气完全表露出来，这是一种外向的血气肉体。

还有一种人，他里面有气忿不满，并不表露出来，把它掩盖隐藏起来，外表虽然看不出有问题，其实里面尽是问题。这是内向的血气肉体。那种外向暴露的血气肉体，败坏神的工作，这种内向隐藏、看不见的血气肉体，也是一样败坏神的工作。

我们知道，无论是外向的或内向的血气肉体，都会败坏神的工作，然而我们就是没有能力可以对付它，没有能力把它铲除，知道是知道，只是没有能力，我们就陷在这种光景。

充满血气肉体的人，都是自高自大。当耶稣去耶路撒冷时，门徒却在那里争着谁要做大。血气肉体的活动，使我们就要做大。杰里迈亚说:“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶十七9）人心的坏，不但坏到别人测不透，连他自己也没有办法能把自己心内的光景测透。我们今日教会的光景虽然还没有在光中自高自大，可是我们却暗中在那里自高自大。你看教会，虽说我们在一起事奉、在一起同工，但是我要做一件事，我只自顾自做，不和人磋商，这是自高自大。

在另一方面，你要做一件事，这工作我也有分，你竟然不和我磋商，这是你不尊重我，这是你不把我瞧在眼中，不把我当作一回事，我心里就不痛快，不高兴。这是什么呢？这也是自高自大。使徒当年在光中自高自大地争着，我们今日却自高自大地在暗中争着。人为着面子争，有时连多年友情都不顾了，有时竟争到连骨肉之情都不顾了。

我们也是一样，弟兄和弟兄相争，争到连主的恩情也都不顾了。这一种血气肉体的败坏，真需要一个力量来对付它。我们深知道这些，每次上山参加退修会时，知道应将这些带来的败坏的血气肉体在这里把它摧毁，不应再把它带下山去，但只是没有一个能力把它摧毁，结果呢，把血气肉体带来了，以后又带回去，下次又带上山来，下山时又带回去。

五旬节前的门徒，他们知道血气肉体要对付，但没有哪一个力量去对付，我们今天很多人也都知道要对付血气肉体，只是没有力量能够把它对付。主耶稣在客西马尼园的时候曾对门徒讲说过一句话。祂说:“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”

我们今天晚上在这里，就有这样的光景——我心灵固然愿意，肉体却是软弱。我愿意什么？我和人之间有怀怨，和人之间有隔膜，和人之间有嫌隙。我知道这些不能让它存留，因为一有存留，我和神之间的交通就受阻塞，我灵命的长进要受到可怕的障碍，这些我们都懂，我们心里实在愿意去对付它，但是没有一个力量去对付。

为什么？因为心灵愿意，肉体却是软弱。还有很多人肉体软弱，很多年间一直向着世界，灵修的生活完全荒废，属灵的事奉一概停止。他们也知道不能长此下去，如果一直这样下去，真是虚度光阴空占地土，他们一直想要起来，一直想要回转，只是没有一个能力叫他爬得起来，没有一个能力叫他能够转回头来，因为心灵固然愿意，肉体却是软弱。

还有很多人，很多年间被罪缠住，以至祷告不通，跪下去是那个样子，站起来还是那个样子。以至读圣经不明白，得不到启示，没有感动，没有亮光，什么也都没有。在这种光景里面，他明明知道这是撒但藉着这个罪在他里面盘踞，罪在他里面成为残害他灵命的凶手，但他就只是没有一个能力把罪摧毁，对付它出去，心灵固然愿意，肉体却是软弱。

主耶稣背十字架去各各他山上的时候，门徒统统四散。你在这里看见，主耶稣一把十字架背起来，门徒却因经不起十字架的试验，都离开祂逃走了。这十字架是什么？十字架是误会，十字架是羞辱，十字架是痛苦，十字架是牺牲。

所以我们今日也看见，有许多主内弟兄姊妹在世界工场上，禁不起误会，禁不起羞辱，禁不起痛苦牺牲，就灰心，就散开。你看主在门徒散开以后，祂仍一步一步走上各各他山，那种光景是多么凄凉，多么叫人心伤。

我们有很多人原来很火热地在那里事奉，很有配搭地在那里一同事奉，但有很多主内弟兄姊妹因为禁不起十字架的试验，误会的打击，羞辱的打击，他们在工场上灰心退下去了，落得主的教会是多么荒凉，叫人看起来多么伤心。我们也都知道，就只是没有一个力量，当临到十字架试验的时候，始终支持得住，站立得稳。

当使徒的时代，在五旬节以前，他们实在需要一种天上来的能力，如果没有那种力量，当时那种只讲究杯盘外面不讲究杯盘里面的虚伪的宗教，没有力量能够把它摧毁。此外像他们在五旬节前那般的充满血气肉体，一定会使神的工作受到障碍，使神的工作受到伤害。若没有一个力量把它对付清楚，从里面完全除去，一旦到了要传主耶稣的福音时，一定会遭遇撒但的反对，等负主的轭工作时，一定要遭到撒但的攻击。

今天白天那一堂录音机上播出的海福生小姐“远方信息”，内中有一段话:“在这里一个人，参巴拉，一看见有人关心主的工作，就发怒，大大恼恨，就用各种的攻击，使神的仆人们停工。”我们也是一样，我们要为主做一点什么，一定会遭遇到魔鬼的反对。魔鬼用什么来反对？用工作的艰难来反对，用人事的打击给我们反对，用各种各样的纷争来反对。

很多人禁不起这一切的反对，禁不起十字架对他的打击，他就这样完全灰心下来，就此退开。所以使徒的时代，他们真是需要有一种能力，若没有能力，那时虚假伪善的宗教样式不能摧毁；若没有能力，那种败坏的样式，没有办法对付；若没有能力，他们心中所需要的，没有办法去遵行；若没有能力，一切试验临到的时候，他们将没有办法站立得住。他们那个时候是这样的光景，我们今天亦照样有这个光景。他们那个时候，对受圣灵有迫切的需要，我们今天这个时代，也同样迫切的需要。

摘自《吴勇长老讲道集》。文字录入：Salome

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