“你们大家攻击一个人，要把他杀害，如同拆毁倾斜的墙，将倒的壁，要到几时呢？”

（诗六十二3）

如果有四种生活给你选择，你会选择什么？

   1. 一生很顺利，你也很快乐；

   2. 一生很顺利，但你不快乐；

   3. 一生不顺利，你也不快乐；

   4. 一生不顺利，但你很快乐。

 或许，最多人渴望的是第一种生活，但是无可否认，那是一个遥不可及的理想，真正享受这种生活的人寥寥无几，甚至可能完全没有。第二种人生可作为是许多成功人士的写照，他们的得到了很多人向往却得不到的生活，可是拥有之后也觉得不过如此，内心深处有一些空隙是安逸所不能填满的。第三种人生最为常见，很多人不快乐，正是因为现实生活和他的理想差距太遥远。第四种人最难能可贵，我认为他们才是真正生命的勇士。

你现在的生活又是哪一种呢？

 在现实中，人生道路顺不顺利由不得我们选择，再说也没有人的一生是完全顺利、毫无困难的，只是程度上的差别罢了。有的人所遇见的困难多，有一些人少；有一些人所遇见的困难大，有一些人较小。如果你比较顺利，而且你也很快乐，感谢主！但是实际的生活可能不是想象的这么简单，我们又如何面对不尽人意的一生呢？诗篇六十二篇隐藏着不可或缺的人生智慧。

 本诗作者大卫是以色列历史上最伟大的王。如果我们以为作为一个国王，他的生活一定属于上述第一种，那就错了，本诗的内容透露了他的难处。原来他和常人一样，体会到人生道路不易走。他以控诉的口气表达自己当时所面对的处境：“你们大家攻击一个人，要把他杀害，如同拆毁倾斜的墙，将倒的壁，要到几时呢？ ”（3节）虽然在这里用的虽是第三人称，但读者很自然就可以将他理解为大卫自己。大卫当时显然受到敌人的猛烈攻击，而且是多人攻击一人，要把他推倒，把他“从尊位上拉下来”，这里所指的可能是押沙龙（撒下十五～十九）或示巴叛变（撒下廿）等政治事件。他用“倾斜的墙”来描绘自己，暗示他的处境岌岌可危。问句“要到几时呢”显示诗人承受这些人的迫害已经有一段时间了。诗人的敌人似乎不是所有人都正面地与诗人敌对，他们使用各种诡诈的计谋来陷害他，因为他们的特点是“喜爱谎话；他们口虽祝福，心却咒诅。”（4节）他们虽然心存不良意图，甚至手段暴力，可是却懂得伪装，心里在攻击人，表面却为人祝福。

 我们的生命中也充满着各种明显和隐藏的威胁，每个人随时可能遭遇危险。这个威胁可能是H1N1甲型流感病毒，可能是北朝鲜的导弹，可能是一个自杀式炸弹袭击，可能是另一个民族或某个观念和我们不同的人，也可能是席卷全球的金融海啸所引起的失业潮，甚至可能只是很平常的失恋、家庭破裂等。

 更残酷的事实是，虽然我们常说：“善有善报，恶有恶报；不是不报，而是时辰未到。”事实上人间的遭遇与我们品格并没有直接关系。这首诗的作者诗人大卫虽然也犯过严重的错误，但是他一生敬畏跟随耶和华，是神眼中最合祂心意的王，虽然如此，他仍免不了遭难。圣经中还有一个约瑟，忠心地服事自己在埃及的主人，可是却被主人的妻子陷害，被下在监里。另外还有一个约伯更是被称为“完全、正直，敬畏神，远离罪恶”的人，但是他也白白失去了许多财物和孩子，自己还全身长疮。在实际的经验中，不干坏事或许能免掉某些祸害，但是好事临到坏人、坏事临到好人身上的事件也很普遍，行恶者逍遥法外、无辜者坐冤牢也不罕见。五一二地震中死了不少好人，马多夫数百亿美元的世纪金融诈骗中许多受害者也是好人，被甲型流感夺命的人中有好人，新疆的暴乱中遭殃的死伤者肯定也有好人。

 到底问题出在哪里？是我们的名字取错了吗？是生辰八字作祟吗？是我们身上有特别的咒诅吗？不，这就是人生！人生的道路本来就不容易走，我们必须接受这个现实。即使信了耶稣以后，我们未来的日子还是不能避免会遭遇患难，基督徒还是可能失恋和失业，还是可能被人诬赖，还是可能遭遇财物亏损，还是可能学业不佳，还是可能面对人际矛盾；如果你以为信了耶稣以后，这些“不幸”就有权利豁免，你将会很失望……

审核：恩典在线

每日金句：耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在神凡事都能！” (太 19:26)