有耶和华为他们的神，这百姓便为有福。(诗篇144:15)

幸福是那些生活在与神有正确关系里之人的特征。此外没有人体验过真实而持久的幸福。我打算在以下三个标题中论幸福这一专题。

人人都想幸福，这是自然的。但真正理解何谓幸福的人却微乎其微！我要告诉你对于幸福必不可少的一些事情。

真幸福不是完完全全地告别忧伤和不适。在这堕落、邪恶的世界，那样的幸福是不存在的。真幸福也不等于开怀大笑和微笑。群处时，不少人笑得开心，似乎沉浸在幸福当中，但在心灵深处他们是痛苦的，他们害怕寂寞孤单。别被属世之乐的空虚蒙蔽了！

若有人欲享真幸福，那么他们最深刻的需要必须被满足。当小孩子有衣有食并偎依在他母亲的怀抱里时是幸福的，因他一切的需要已被满足。我们也是如此——我们最深刻的需要必须先被满足，然后我们才能真正地幸福。

什么是我们最深刻的需要呢？当然不仅仅是身体上的那些需要！人有思想和良心，人的潜意识告诉他今生并不是全部﹕死后还有来世。不但他身体上的需要必须被满足，而且他灵魂与良心的需要也必须被满足。

如果我们要真正的幸福，那么我们的幸福决不可依赖于今世的任何东西。世上的万物都是飘忽不定的，金钱所买到的都不能长久。我们与世上一切的关系终将被死割断。持久的幸福不能依靠这类东西。要享真幸福我们必须以坦然之心看待周围的一切。我们必须能够毫无罪疚地回顾过去，我们还要能够毫无焦虑地展望未来。要是你不能坦然地看待过去与未来，你就不可能幸福。可能你目前的处境良好，但那不足以使你真正地幸福。

许多人在完全错误的地方寻找幸福。现在我要直率地警告你别去犯在幸福之道上的一些常见错误。

成就与成功并不会带来幸福。成功人士未必幸福，他们显赫的业绩往往会携来成功本身的烦恼。财富不会带来幸福，财富可买万物却买不到内在的平安。学问与知识本身也不能带来幸福，不但我们的思想需要粮食，我们的心与良知也需要。当一个人想到死时，世俗的知识就不能给他幸福。悠闲的生活不会带来幸福，上班族常受到引诱以为，若能不必去上班，随心所欲地打发日子就好了。但神造人是要做工的，而且从事一份工作对于我们的幸福是少不了的。娱乐也不能带来幸福，很多人不惜光阴寻欢作乐，就象一个孩子沉迷于玩具一样，但就连一个孩子也不会整天地摆弄玩具。世上的男女有更有意义的活动要从事，而不是无休止地追逐欢快。

我坦率地告诉你，你若是以为这些事情的任何一件是幸福之道的话，那你就彻底地错了。整个人类的经历都驳斥这点。所罗门拥有权柄、智慧、财富，远超乎当时的所有人。我们从他本人的告白中得知，他察看能从这些事上找到什么样的幸福。这是他的结论，是在圣灵的默示下写成的﹕一切都是虚空，都是捕风（传道书1:14）。纵观古今历史，我们可以看到，人们在错误的地方寻求幸福的例子举不胜举，这些例子也都证明了这话的真实性，他们生活的目标实现了，但他们仍然没有找到平安与幸福。

你风华正茂吗？我奉劝你，别枉费你的生命在找不到幸福的地方追求幸福。你贫困吗？有时你会不会想，要是你有了钱，你会幸福吗？你当抵制那诱惑。富人的痛苦并不比穷人的少。我奉劝所有的人﹕记住！关于幸福之道的这些错误观念随处可见，你们该学习在可找到幸福的地方寻求幸福！

现在，让我给你指明真幸福之道。有一条路通向真幸福，凡行此路的人就必然得着真幸福。这是确定无疑的。真幸福对于所有的人并不遥远。但是只有一条小路可走；凡渴望幸福的人非走此路不可。

幸福的唯一之道就是成为一个真正、热心、忠心的基督徒。真基督徒是唯一真幸福的人。说到真基督徒，我不是指自称为基督徒的每一个人。我是指被圣灵教化知罪的人；全然盼望和信靠主耶稣基督的人；已重生和过着属灵、圣洁生活的人。

我说那人是真正幸福的时候，我并不是指他无忧无虑、毫无烦恼，或他不能流泪。而是在他的内心深处他拥有稳固的平安和真喜乐，那就是幸福。我没有说所有的基督徒都一样的幸福，不过与世人相较而言，他们都是幸福的人。

真基督徒有着平安的良心，他知道基督已除掉他的罪孽。只有他才能平静地思考自己的灵魂，因他晓得他的灵魂在基督里是安全的。唯有他才拥有不在乎这个世界的幸福资源。无论他在世上的境遇怎样变迁，他在天国的朋友依然如故，毫无改变。真基督徒始终在成就神造他的目的。而未归正的人则不然，因而他们就不可能幸福。

少了基督，这个世界就没有人能真正地幸福。无论他多么发达。但有了基督，一个人尽管贫穷却仍能幸福。无论是患病或经历政治与社会的剧变，他仍能幸福。他的幸福不在乎他所处的境遇如何。只要他懂“义享福