这段不足一分钟的视频引发了大量网友的热议，褒贬皆有。有的认为这孩子是满满的正能量，有的则认为是从小就学会了表演作秀。我说，怎么看都是缺憾，一段小视频却折射出当今中国社会深层的大问题。

如果这个孩子是真情的流露，我们不免为全班同学的哄堂大笑而感到担忧。孩子本该像一张白纸，尚未被酱缸污染，充满善良纯真。听到大灰狼吃掉一只小白兔，小蝌蚪找不到妈妈都会为它们难过半天的年纪，怎么会在听到刘胡兰将被屠杀时，还能笑得出来？这让我们看到这个时代的麻木，和当今中国人的冷酷。正像圣经中主耶稣讲过的一个比喻，（路7:31-32）主又说，这样，我可用什么比这世代的人呢？他们好像什么呢？好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说，我们向你们吹笛，你们不跳舞，我们向你们举哀，你们不啼哭。

在这个比喻中，主耶稣用这些麻木的小孩子比喻这个世代的麻木。这种普遍冷酷的现象，不仅仅是在视频中的那个班级里，更是存在于中国各个校园里，存在于中国社会的任何地方。日本大地震、核泄漏时，美国911世贸大楼受恐袭时，这么重大的灾难和痛苦，怜悯之心人皆有之，本该是与他们一起沉痛悼念死者、安慰生者的时候，许多国人表现出来的却是残忍的幸灾乐祸。每当新闻里出现城管被小贩捅死，开日韩系车的车主被砸伤的新闻时，网民又是一阵狂欢一阵喝彩。同样是记者采访灾难事故现场，在欧美的新闻里，我们看到的常是一张张悲伤哭泣惊恐的脸。在国内新闻里，我们看到的常常都是平静、嬉笑的脸。面对革命先烈英勇就义的感人事迹，只有一个孩子被感动到了，其他的孩子们竟能哄堂大笑出来，折射出当今中国社会人性普遍冷酷到无以复加的地步了。

几十年的特殊环境教育，自然界适者生存的法则，几乎已经把每一位中国人都塑造成了习惯性“口是心非”的人，私底下说话时是一套，但是，只要一面对镜头或公开演讲时立刻就变成另一套了。环境逼着每个人必须这么做，如果不这么做就会被社会淘汰，就不是好孩子、好学生、好群众、好领导……。

毕姥爷酒桌上私底下说得那句话，与他台上一贯说的是不一致的，这句话的观点是对是错，可以辩论，可以纠正。但是，至少可以肯定，他说的这句话是他当时真实的意思表达。结果是他被淘汰了。同时这件事也再次的教育了其他人，今后应该怎么说话才能保住饭碗。这种教育只会出表面华丽，内心虚伪的人。

圣经教导人们，正确的说话应该正确的说。

（雅5:12）“你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下”。 

并且主耶稣就称赞过这样一个诚实的人——拿但业。（约1:46-47）

拿但业对他说，拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说，你来看。耶稣看见拿但业来，就指着他说，看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。拿但业的好朋友腓力先接受了主耶稣，然后马上把这个好消息告诉了拿但业，希望拿但业也能得到这个天大的福气。但是，拿但业听后却轻蔑地说：“拿撒勒还能出什么好的”？我们看到拿但业对主的认识的内容是错的，态度上也是不客观的。但是，主耶稣看到拿但业之后，竟然还大大地称赞了他。因为神恨恶人的虚伪，认识上有错误不怕，虽然也不太好，但是可以通过后天的学习很快就可以补足，后来事实证明，拿但业对主的认识确实发生了转变。如果一个人是虚伪的，即使他说出来的话内容是正确的，这样的人也是危险且可怕的。

如果这段视频不是发生在小学语文课上，不是为了所谓的进行爱国主义教育。而是发生在电影学院表演系的课堂上，那就是非常正常不过的事了。像现在这样，一个人哭腔朗读，一群人哄堂大笑，我认为完全起不到爱国主义教育的作用。而且这种现象在今天中国的教育里是比比皆是，如果当时老师安排的不是他，而是另一位同学的话，那么，所谓‘满满正能量’带着哭腔朗读的就会是另一位同学，而他可能就会转变为哄笑群体中的一员。最后，哭的最逼真者胜出。