前几年有位华裔美国NBA运动员，因为比赛成绩突出而声名大振。他不仅篮球技术佳，上的是常春藤名校，而且钢琴也弹得好，算的上是少年才俊、成功楷模。他既然愿意在复杂的美国篮球界公开自己基督徒的身份，其见证就一夜之间传遍了华人教会圈。当时，微信朋友圈算是被他刷屏了。当然为年轻弟兄的事业有成而高兴，但细细回味，觉得事情很微妙地被错误对待。若说成功，他确实比普通人强许多，但在NBA的圈子里，也就是普通。许多基督徒转发见证时侧重的重点都是信靠神的人是如此蒙福，或者“看，基督徒也有这样的精英人才！”

这就好比听安德烈.波切利演唱，你在那里不断喝彩：“嗓门真大，痛快！吁，再来一段。” 完全没抓住重点的喝彩，基本算是侮辱。见证偏离中心，其实也就算不得是见证了。

圣经定义的见证，不是要见证人有多了不起或见证信靠神能多蒙福（否则怎么解释使徒们殉道的结局），而是要见证复活的主是真神，是全能的救主。前面所提到的NBA基督徒，确实很优秀，但与北美精英比，委实很普通。不信主的欧美世家子弟，钢琴弹得好，精通数国外语，在名校拿博士的太多了。如果我们将见证的重心侧重于因为好好信主所以能考上哈佛、进入NBA，就无法真正地归荣耀于主。

他“了不起”的地方其实是冒着被边缘化的危险公开自己基督徒的身份，不过这本是基督徒最起码应该做到的事。主说：“我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他；在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。”路12:8-9。既然是本分事，大肆宣扬就说明许多人该做的没有做好或者有高举人的嫌疑。（当年不说，是因为大家正在兴头上泼冷水不好，也不会有效果。等过了四五年冷却下来了，论述就能心平气和了。）

从很小的事上都可以看到我们是多么需要回归圣经。对见证的本质认识不清的根源是心思意念还没有真正地被圣道更新。并不是信主时间长，圣经背得熟就一定对真理真明白。道不居我们内心的首位，世界观、价值观就还是属世的世界观、价值观。对此，使徒是说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”罗12:1-2

有鉴于此，我们有必要思考什么是合神心意的成功与相应的方法。

在教会里常听到有人说：“感谢主！神祝福我孩子。研究生毕业，工作很好，在上海买了房。”或者“神恩待我们全家，所以去年生意做得特别好。我们夫妇决定有一笔特别的奉献。”“我最近晋升了，也拿到了在职硕士学历。”听到的人不仅说：“阿门”，还有一丝几乎难以察觉的羡慕嫉妒恨。这明显是对成功的概念领受错误。

世俗的成功定义是：自己的理想得以实现。不管哪个行业，都是比别人更强。更有权势、更有地位，生活也比别人更好。最近很火的一篇文章里记载了出身农村的网络红人“搬砖小伟”的心里话：“我拼命地练肌肉，就是为了能够开好车、泡美女、随便做什么都能获得喝彩（大意）。”话是赤裸裸，但代表了一部分底层人士的心声。不甘现状，想不择手段爬到高处，过人上人的生活。我们不要嘲笑“快手”（APP名）上的农村青年。所谓白领、知识分子从本质上来说与他们非常相似，比不过机遇好一些就是了。理想都是出人头地，生活优越；方法都是在自己所擅长的领域竭尽所能；幸福感都是从与人的比较中得到或失去。知识分子评不上高级职称与厨师当不上厨师长一样内心纠结；白领如今拿的工资是大学同学三倍，跟当木工比种田多赚许多同有心理优越感。虽然形式千变万化，但本质相同。

圣经上说：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁......”提后3:1-2。如今就是末世了，所以风气愈加浮夸，人情愈加冷漠，人们攀比情况更加严重，对成功的定义愈加扭曲了。所以，整个社会呈现出丛林社会的可怕光景，弱肉强食，不择手段。甚至这种错误的成功观念渗透进教会，影响很广泛，其中最显著的就是成功神学流行一时。他们以为地上世俗的成功能够吸引人来信主，能帮助人建立信心，这真是被撒旦欺骗了。“ 你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”雅4:4，“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹2:15）

成功的人生应该是幸福的人生，一个人幸福是否与其拥有的价值观密切相关？

价值观不对，住在皇宫也可能打算离婚，当上平西王还想着谋反，妻贤子孝还嫌没女明星当情人。就算目标达成，有的只是纵欲后的满足，连什么是幸福都会忘却。圣经告诉我们，寻求神的旨意，得着属天的智慧，每日能与主同行，就能喜乐满足。因为价值观符合经训，就能经得起最严酷环境的考验。进NBA当然不容易，被世人误会而甘心受辱更是难得。虽然有外在的煎熬，但因为连接在主里面，所以就有世人无法夺去的平安与满足的喜乐。

就像使徒保罗，他很清楚自己领受的托付是什么，应该做什么，需要付什么代价。晚年他回顾自己的一生，确信是成功的一生。基督徒都应该如此认为。就算面对暴君尼禄的死亡威胁，他也非常坦然，因为人无法改变神命定的规律，更无法剥夺所要赐给神仆人的冠冕。

如此看来，追求与攀比外在的荣华富贵，真是大错了。关于财富奢华，经上是说：“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”（提前6:6-8）

牧者聚会时，我们时常询问：“你们教会现在有多少人？你们教会买房子了没有？你们教会办学校了没有？”这些都是好的，但不是蒙神喜悦的必要条件。很少有人问：“你最近与神关系如何？哪些地方需要我为你代祷？”如同明星般的超级牧师固然是神重用的器皿，但神更看中的是一个人对主的爱。往往是一个农村不识字但能迫切祷告的老奶奶，比身家上亿的基督徒富翁更能被神所使用。要知道我们是参与一场属灵的争战。

同理，我们往往很看重一个肢体在地上的学历、社会地位、经济水平，其实那些根本不重要。一个人是政府高官，试探定然极其巨大；一个人是大学教授，需要被更新的地方事实上更多；一个人是上市公司的老总，诱惑与压力之大不是普通人可以想象的。他们需要的当真不是羡慕与奉承，而是代祷与勉励。需要时常提醒自己的是：自己有没有常在主里面，就是保持对主忠心。