这福音本是神的大能,要救一切相信的!
诗篇祷读︱诗篇87:1-7-喜乐满满 诗人受到圣灵感动,打算给他们加油鼓气,从而写了这首诗歌。这首诗也被称之为预言诗。诗人的视角是看向未来。 2019-08-01
诗篇祷读︱诗86:14-17节-滤镜下的祈祷 诗86:14-17神啊,骄傲的人起来攻击我,又有一群强横的人寻索我的命;他们没有将你放在眼里。 主啊,你是有 2019-07-31
诗篇祷读︱诗86:8-13节-赞美统管万有的主 “我很可怜”从来不是大卫向神祈祷的动因,尽管这或许很真实。神乐意怜悯穷乏人,才是大卫祈祷的原因和动力。 2019-07-30
祷告学校 | 05静默等候的祷告 祷告是与神交谈,静默祷告是祷告中一种较深的境界,是全心全意安静的定睛在神身上的祷告。 2019-07-30
诗篇祷读︱诗86:1-7-孤单者的祷告 诗86:1-7大卫的祈祷。耶和华啊,求你侧耳应允我,因我是困苦贫穷的。 求你保住我的性命,因我是虔诚的人。我 良友电台 2019-07-29
诗篇祷读︱诗85:9-13节-复兴的远景 神的应许在被掳七十年后,准确地应验在了被掳的百姓身上。虽然没有了出埃及时的那般波澜壮阔的队伍,也没有了云柱、火柱在前引导。 良友电台 2019-07-28
这一刻,清心|祷读 诗85:9-13 复兴的远景 神的救恩、神的大能和神的赐福从未改变。 良友电台 2019-07-28
诗篇祷读︱诗85:1-8节-神的愤怒过后就是慈爱 经历了亡国之痛,圣殿被毁,又在异邦寄居七十年之后,以色列人终于见到了神拯救的曙光再次临到他们。 良友电台 2019-07-27
这一刻,清心|祷读 诗85:1-8 神的愤怒过后就是慈爱 神的愤怒是为了赦免百姓的罪孽,他猛烈的怒气是为了遮盖他们的过犯。 良友电台 2019-07-27
诗篇祷读︱诗84:9-12节-荣美居所 诗人在此处似乎带领我们到达了蒙福之路的终点,那是他心灵之旅的彼岸,也是他曾经的家乡,是一个充满荣耀的居所。 良友电台 2019-07-26
诗篇祷读︱诗84:5-8节-蒙福之路 肉体虽然会受到时空的局限,遭遇环境的拦阻,但是自由的心灵却是毫无障碍。\x0a\x0a\x0a诗人向我们揭示了这一重要的真相:有人或许可以在你身体的左右安置栅栏,但是在基督里自由的心灵却无人能够捆绑(罗8:2)。 良友电台 2019-07-25
诗篇祷读︱诗84:1-4节-渴想圣宇 一个被迫远游他乡的旅客,当他思念家乡的时候,最能触动他内心情绪的地方,不是自己的安乐窝,乃是永生神的居所。 良友电台 2019-07-24
诗篇祷读︱诗篇83:14-18节-转化对仇敌的态度 经过连续的咒诅,从16节开始,诗人祈求敌人可以看见真理,认识上帝的美名。这样的祈求,超越了个人的情感,从而转向以上帝为中心的祈祷。此时,诗人确信上帝不仅是以色列民族的神,也是君临全世界的主权者。 良友电台 2019-07-23
诗篇祷读︱诗篇83:9-13节-将审判的主权交给上帝 本诗第9节提到的米甸发生在士师记7章基甸做士师的时代,当时米甸人攻击以色列人,士师基甸带领以色列的勇士捉住了米甸人的两个首领,俄立和西伊伯,分别将她们杀在磐石和酒榨那里 良友电台 2019-07-22
祷告学校 | 04禁食祷告 祷告和读经往往被认为是一个信徒的两条腿,少了一条,他就不能站久。 2019-07-22
诗篇祷读︱诗篇83:1-8节-得胜我们的仇敌 诗人所看到的是上帝百姓的仇敌都联合起来了。彼此结盟,商议着要怎么样才能剪灭以色列民。那么神的百姓要如何回应呢? 良友电台 2019-07-21
这一刻,清心|祷读 诗篇83:1-8 得胜我们的仇敌 所有的罪都是在与上帝抗争,篡夺上帝的权柄,取代祂的地位。 良友电台 2019-07-21
诗篇祷读︱诗篇82:1--8节-众神之上的上帝 这首诗的核心思想是呼求公义,所针对的是掌权者的暴政。\x0a“诸神”的希伯来语是“伊罗欣”,含有“众法官”的意思。“众法官”也是世界的执政掌权者。有权利,有地位,但他们的错误在于---徇恶人的情面。 良友电台 2019-07-20
这一刻,清心|祷读 诗篇82:1--8 众神之上的上帝 这首诗的核心思想是呼求公义 良友电台 2019-07-20
诗篇祷读︱诗篇81:11-16节-从磐石而出的蜂蜜 如果我们在神里面感到欢欣(1-5节),并且顺服祂(6-10节),那么令人惊奇的应许就会变成我们的。即使是在艰难困苦中,也会有属灵的成长,与神有甜蜜的关系。 良友电台 2019-07-19