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回顾记录 |10月18日19:30-21:30
分享带领|小水 整理编辑|小水
★ 再谈主日学老师如何讲好圣经故事★
『写在前面的话』
圣经的文本体裁可分为叙事体(如历史书、福音书)、议论文(如书信)、诗歌(如智慧书及一些先知书)。而在主日学课程中,特别是小一点的孩子,我们所选用的基本上为叙事体书卷,讲故事自然是我们用到最多的方法,哪怕议论体的讲道也少不了要举例生动的故事与比喻。
许多老师也与我分享,刚带主日学没经过主日学教师培训,该怎么办?我基本的建议就是先学会讲故事给孩子们听,然后带他们诗歌律动做一些活动。学会讲生动的故事真的很重要。耶稣就很擅长讲精彩的故事,大人照样喜欢听故事。那么如何讲好故事呢?
把这个放在第一,是觉得这个真的很重要,也是我们讲好这个故事的关键。
明确本故事的主题。比如上次我们所分享的如何讲好圣经故事(可点击查看)中击倒歌利亚的故事,我们就谈到要抓住核心——就是大卫对上帝的信靠。
这几年我参加了一些圣经学习。发现前几年,国际上流行的读经解经思路是通过文体结构来理解,即犹太文学中的平行结构(三明治结构),读神学的应该就会有接触。而这两年又转向了叙事体的解经。讲这些,是要表明,会讲故事很重要。讲道人也要学会如何讲好圣经中的人物与事件。
除了知道本课的故事核心,我们如果知道整个人物故事的脉络,那么讲起其中的片段来,也就会更加清楚,而不怕自己出错了。
故事
比如信心之父亚伯拉罕的故事。神呼召他出迦勒底的吾珥,到神所指示的地去。亚伯兰随同带上了罗得。亚伯拉罕的信心并非一出来便是极大的,在这里我们看到他到迦南地后见住满了人,便下到了埃及,在埃及他为保全自己,谎称撒莱是他的妹子,使撒莱身陷困境。后来与罗得选地,他做出了让罗得先选的决定,就这件事看我们会称赞亚伯兰谦让且对神信心十足。但从后面的故事看到后来罗得被掳,亚伯兰拼命相救,或者亚伯兰更因为是将罗得当儿子来看待的,所以将他带在身边,他要选地就让他先选,也拼命地去救他。直到此事之后,亚伯兰晓得罗得并不是神所应许的后裔,也不是仆人以利以谢。于是采纳了撒莱的建议,通过人的方法娶了夏甲得了以实玛利。神告诉他,也不是这个孩子,乃是他与撒莱所亲身的,且神亲自向他显现应许他们要生一个儿子,就是以撒。在这期间,亚伯拉罕在亚比米勒面前又再一次谎称撒拉是他妹子。直到以撒出生,神试验他,他通过了神的测试成为了真正的“信心之父”。这便是他的信心之路,几经波折。于其说亚伯拉罕信心可夸,不如说是神一步一步的启示与带领,使他成为了“信心之父”。
当然如果你又是清楚整本圣经故事的核心,如关于救恩,或关于神在人类历史中的作为,或国度主题……那就更棒了!让我们不断学习吧。
比如,亚伯拉罕献以撒。圣经说:“到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。”在这里就可以加入一些合理想像,想像亚伯拉罕的心情。一些不是真理纠葛,又可以让学生感受人物的地方可以加入一些合理的想像,使得故事更加生动。
这样,你的故事,会更吸引孩子。注意,讲故事不同于讲道理,老师不要动不动就讲起大道理,我们不是在讲道。故事本身的作用就是在故事中感受、体会,然后自然得出一点深刻的感悟。多余的教训反而会使故事逊色而减少了生动与影响。
或还可在这里提问:亚伯拉罕,要将以撒献上,他要真杀了他吗?他心里是怎么想的?将学生带入人物情境。你觉得如何?
三、注意声音的运用
1、轻重缓急
变化如同一首美妙的音乐,就像生命中的香料。声音的抑扬顿挫可以使听者赏心悦目。在一些重点之处,老师可以加重音量或重复一遍;在慢下来的时候或许是情景的需要或许也是重点所在哦;停顿一如音乐中的休止符,在适当之处有时也可以来了个暂停,让学生进入想象与思索之中。
2、模拟声音
就是有时可以学动物的声音,或学老人的声音,小孩子的叫声,学动物的叫声,学风声,海浪声。这样的讲述,孩子一定喜欢。所以老师,一定要放开了,在孩子面前,你放得开,孩子会特别喜欢。可以夸张点。不要只是一味讲文本的内容。学声音的时候,还可以让学生一起。
3、角色述说:
换角色讲故事。每次不是主就是这样以第三人称讲。可以把自己变做故事中的一个人物来讲。 所有便有了第二人称与第一人称的讲述法。
比如:近期平台发布的初小乙1第六课《约书亚的诺言》(可点击看课程设计部分),教师本上的设计就是以约书亚的口吻来讲这个故事。
比如:彼得三次不认主,你可以站彼得的角度来讲这个故事,可能更易让学生深入这个故事。约拿的故事,你甚至可以变身那条大鱼和那棵蓖麻树,巴兰的故事可以以驴的身份来讲这个故事了。
是不是另有一番味道?这样,即便听过的故事,依然会觉得这故事很有意思。
讲故事时不应当有不在乎的态度,要有自信心。传达时真诚,不假装是最能打动人的。以快乐的口吻讲述时,你的心也是快乐的;以悲伤的口吻讲述时,你的心也是悲伤的。我们常常出见到过有人把自己讲哭了的,那样的真情讲述一定是打动人的。
比如:当你讲到亚伯拉罕举献以撒的时候,他一定是心痛不舍的,这时你的表情一定是伤心的。而当天使出现叫亚伯拉罕住手,神已预备山羊在小树中,这时的讲述心情就可以是喜乐的了。
合宜的肢体动作很重要,轻松自然,不作毫无意义的动作,当然只是干站着也容易让人视觉疲劳。让动作来帮助学生理解故事的内容,成为你表达的内容。比如讲到亚伯拉罕献以撒时,就可以做出举刀下砍的动作;讲到山羊在小树中时,也可模拟羊出不来的动作等。
1、图片
图片在幼儿级中的运用特别重要。如果大家有好的图片,特别是适合低段孩子风格的绘画,可以共享在群中,帮助老师与孩子们。这是多感观学习,一定是效果更好。
也有学员提及布偶。嗯,这也是个很好的建议。
2、道具
道具五花八门,可以是实物,可以一些小玩意儿。比如亚伯拉罕献以撒就可以用到玩具羊。平时可以收集一些小玩意儿。凡是与圣经故事有关的都可以收集来用。讲吗哪故事的时候,就可以准备一些美味的白丸样的糖(旺仔小馒头就是一个很好的建议),学生一定喜欢,也永远不会忘记这一课。让学生知道,在旷野上帝有供应。而不是说哪的味道就是这样。因为味觉孩子会记住这个圣经故事,这是值得的。心理学表明,我们越难体会清的感觉,如味觉、一些特别情境的触感,最难讲得明,但亦是最难忘记的。
如果,你上的每节课,都有一个与本故事有关的小玩意儿,我觉得孩子会很期待下次你会带什么出现在课堂。道具的使用可以在导入部分激发兴趣,也可以在故事中间以吸引注意力,还可以用在结束以此让学生复述。
例1:初小甲1第四课《挪亚得拯救》(可点击看课程设计部分)。声音模仿表演:幼儿与小学低段的孩子比较适合的活动。学生可以模仿自己喜欢扮演的动物,找到一个同伴一对一对的进入方舟,方舟可请两位学生手拉高做门,一点都不想游戏的孩子可以做石头、树,其他同学可以绕过他们再进入方舟,以使大家都参与进来。
例2:初小乙1第四课《城墙倒下》。请一些孩子背靠背围成坚固的城墙,一些人扮演祭司、以色列民,按着圣经记述的顺序绕城,吹角,呐喊(可全班一起)。至耶利哥城倒塌。
例3:高小乙1第五课《歌利亚的刀》。可以将学生一边分为是犹太人为大卫呐喊,一边分为是歌利亚阵营为其呐喊。让大家都参与。
并不一定是学生排演好才叫表演法。老师可以现场指导学生如何做,讲什么话。哪怕没听过这个故事,也可按老师的引导完成。同时让大家都参与这很重要。
例4:中小甲2第五课《葡萄园里的工人》。老师扮演家主,随着圣经的记载,从清早6:00开始,在教室行走,挑选学生成为葡萄园的工人,直到巳初9:00、午正12:00、申初15:00、酉初17:00,每个点可挑1-2位孩子。(准备好10个1元硬币)到下午18:00的时候,按圣经记载,先给酉初来的工人发钱,给他一元硬币,依次类推。特别是发给后来的学生的时候,请学生讲述自己的感受,最后也请酉初的孩子讲感受。 孩子也就明白了为什么比喻中的人会眼红,也能更容易明为什么:在前的要在后,那在后的要在前了。这都是因为神的恩典。
举这些例子希望大家能举一反三。设计得好,每个故事都可以用上表演,加深印象。
最后还是那句话:懒惰的老师再多的方法都不会去用,但上进的老师创意无限。
耶稣就用比喻教训他们许多道理。
——『马可福音4章2节』
我 我们 我们是主日学老师
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