因信称义

不是靠自己，乃是因着信

亚伯拉罕是怎样的一个人？

我们很容易把亚伯拉罕想成一个“信心伟人”。但创世记15章中的亚伯拉罕并不是一个已经完全成熟，没有疑惑的人。

为何他被称为义？

亚伯拉罕表现的很好，所以神给他应许？

假如一个父亲拿着一份礼物，对孩子说：“这是爸爸送给你的。”孩子伸手接过来。他得到了礼物，是因为他“伸手”这个动作很伟大吗？并非如此。礼物来自父亲，其价值在父亲，孩子只是“伸手”接受。

恩典与信心之间的关系

恩典是神主动赐下，信心是人伸手接受

我们并非信的够好才被神称为义

“相信相信的力量”这句话不知大家是否听过？ 你觉得如何？

空洞

只是相信

没有提及对象

救生圈

一个人在海里快要沉下去。救生员把救生圈扔给他。这个人的得救，不是因为他有多强的游泳技术。甚至可能他已经没有力气游泳。他所需要做的，是抓住救生圈。真正救他的不是他的手有多强，而是：救生圈能够托住他。

美国法官弗兰克·卡普里奥

1985年成为普罗维登斯市政法庭法官，主要审理交通违章和轻微案件。他的审判风格以同理心、宽容和温情著称，经常根据当事人的生活困境减免或免除罚款。例如，他会为送63岁儿子去医院的高龄老人撤销罚单，或为单亲母亲支付罚款 ，他创立了菲洛梅娜基金，为无法支付交通罚款的人提供帮助。

亚伯拉罕的称义是建立在：神的恩典和祂所预备的救赎上。 正如新约提及的：“人称义是因着信，不在乎遵行律法。”罗马书3:28

就是神说：“你本来不配，但我因着基督的救赎接纳你。”

亚伯拉罕在《创世记》15章因信称义以后，后面还有漫长的生命旅程。

他要继续学习顺服。

继续经历试炼。

继续学习等候。

一棵苹果树之所以是苹果树，是因为因为它本来就是苹果树，所以它结出苹果。我们因为神因信称我们为义，所以我们的生命开始结出义的果子。

基督徒不是：

“我要做好，神才称我为义。”

基督徒是：

“神已经在基督里接纳我，所以我愿意活出讨祂喜悦的生命。”

树与果子的关系

“如果神今天问我：你为什么可以来到我面前，”

我会怎么回答？

我们便不懂福音

不是“我做了什么，所以神称我为义”

而是“我相信基督，所以神称我为义”

这就是“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义”

主啊！我没有什么可夸耀的，我唯一的盼望就是耶稣基督