我要为他存留我的慈爱，直到永远，

我与他所立的约必坚定不移。 

我也要使他的后裔存到永远，

使他的宝座如天之久。 

“倘若他的子孙离弃我的律法，

不照我的典章行， 

背弃我的律例，不遵守我的诫命， 

我就要用杖责罚他们的过犯，

用鞭责罚他们的罪孽。 

只是我不将我的慈爱全然收回，

也不叫我的信实废除。 

我必不毁损我的约，

也不改变我口中所出的话。 

我仅此一次指着自己的神圣起誓，

我绝不向大卫说谎！ 

他的后裔要存到永远，

他的宝座在我面前如太阳， 

又如月亮永远坚立；

天上的见证是确实的。”（细拉）

诗89：27-37

有一个很重要的观念常常隐藏在许多基督徒的头脑中：那就是只要我们抓住神的应许，无论我们向神求什么，神必然会成就在我们的身上。

这一个人化、生活化的应用，几乎成为信徒藉着祷告，试图解决人生各种处境，获取各样好处的一把万能钥匙。

姑且不论此观念是否合乎圣经的真理原则，或许我们首先可以思考，神的存在只是为了解决我们个人生活中的种种问题，以便使我们的生活变得更好吗？

再者，我们是否真的明白神的应许？

如同诗人在此处所抓住的应许，他将神的应许完全聚焦在了大卫的统治之上，却不了解神应许中的此长子（耶稣基督：罗8:29、来1:6）非彼长子（大卫）。

以至于在山河破碎之时，他仍然固执地认为，神的应许是要在地上永远建立一个不一样的以色列国。

这样的观念延续到耶稣基督道成肉身来到世上的时候，活在罗马的殖民统治之下犹太人，依然深切地盼望一个掌管的弥赛亚来到。

最终却将那个不符合他们弥赛亚观的基督钉死在了十字架上，然后继续“抓住神的应许”过每日的信仰生活。

这既可悲、又可怜的误解，是否已经成为一种信仰的偏执，依然萦绕在一些人的头脑之中呢？