最美的祷告就是赞美神！

以色列百姓每年至少一次要到耶路撒冷朝拜这位永生的神，在神的圣殿献祭敬拜，歌唱赞美，从早到晚，纪念神。

在圣殿供职的祭祀们，按着班次守护着圣殿，清理打扫、赞美祷告、灯火不熄灭，灯里也不可缺了油。他们殷勤服侍，警醒看护。

夜间，圣殿里安安静静，这个时间在圣殿服侍的祭祀可以不受任何干扰的注目于神，举手向神发出赞美，和祂进行着亲密的灵交。不但自己享受着与神同在的美妙，同时也成为一个守望者，祈求造天地的耶和华成为耶路撒冷的祝福，也成为每一位朝圣者的祝福。

亲爱的天父、主耶稣基督、圣灵保惠师：

感谢你特别呼召利未人成为祭司，可以常常侍立在你的圣殿服侍你，敬拜你。感谢你使用他们按着班次守候圣殿，无论春秋与冬夏，无论白昼与黑夜，灯火不熄，一直油满。

亲爱的主，比起当年祭司的服侍，我们有时太过松散，太过自由，太过漫不经心。我们常常不屑于他们的礼仪，但我们却少有他们在礼仪上所倾注的敬畏之心。这是我们的亏欠，我们愿意悔改。

“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日”。我们愿意像当年的祭司，看守你的圣殿，服侍你，歌唱赞美你。无论白天黑夜，用心渴想你。为我们的国家守望，为我们的同胞守望。

主，祈求你的灵时时激励我们。火热警醒。

如此祷告是奉主耶稣基督得胜的名求  阿们

每次祷告都被神垂听悦纳是每一个祷告者的渴望，但事实上，很多时候，我们的祷告确实遭到拦阻，前两次，清心和您一起学习了自私的祷告，带罪的祷告，都会成为祷告路上的拦阻，今天我们一起来学习---吝啬，也会成为祷告蒙悦纳的拦阻。

箴言：21:13说到：塞耳不听穷人哀求的，他将来的呼吁也不蒙应允。

这里很形象的说明了一个不顾念他人需要的人，他将来的需要也不会被顾念。

路加福音6:38又讲到：你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

这段经文再一次教导我们，要舍得给予，给予的时候也要慷慨。看似只是物质上的给予，其实更是物质里面包含着我们的怜恤与关爱。我们怎样对待人，人也会怎样的对我们，所谓的半斤换八两就是这个意思。

给予，不容易。将原本属于自己的那一部分拿出来和别人一起分享同样需要操练。然而，如果我们只是把自己当作一个管理者，上帝差派到地上的管理者，而不是拥有者。事实上也是如此，上帝造亚当时交给他的任务就是管理看守。如果我们只是管理，替上帝来管理钱财，钱财不是我们自己的，我们还能死死的做一个冷漠的守财奴吗？

圣经上有一节“试试”上帝的经文，您熟悉吗？

玛拉基书 3:10 节--万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。

献上我们收入的十分之一，这是教会普遍的教导，也是上帝给我们的命令，祂体恤我们的弱点，知道我们的小信，或者说祂体恤我们的吝啬，知道我们在奉献上受捆绑，不得释放。

而让我们——试试祂，看祂是否敞开天上的窗户，大大的倾倒祝福给我们，甚至使我们丰富的无处可以存放。

其实，再深入地想一想，我们本不属于自己，我们的一呼一吸都仰赖着上帝，有什么不是主的呢？我们对主还能那么吝啬，在十一奉献的时候还能再打折扣吗？

财宝在哪里，心也在哪里。如果我们的心在上帝那里，我们的财宝也在祂那里。如果我们只是在嘴上说爱上帝，却不舍得奉献一毛钱，那爱也是虚假的爱。爱，需要印证。正如上帝爱我们，将祂的独生子耶稣基督赐给我们，并且为我们死，这就是上帝爱我们的印证。

有宽宏施舍的人才能大量的从神领受恩典。慷慨给予的人胸怀着上帝的使命，胸怀着天国的异象，也胸怀着他人的需要，那么他的祷告不但带着能力，也蒙神的悦纳，就如亚伯的奉献，慷慨、凭着爱心与信心将头生的、最好的奉献给上帝。不但祭物蒙悦纳，他奉献的心更蒙上帝的悦纳。

吝啬的人只看到自己的需要，而且永远不知满足，看不到上帝国度的广阔无边，看不到上帝旨意的奇妙伟大，也不愿看到需要之人伸出的双手，他虽跪在上帝的面前，他虽口若悬河大声祷告，他的祷告也不蒙悦纳，吝啬成为他向上帝祷告的拦阻。