一百零九　服装简朴

　　基督在山边宝训中劝告他的门徒，不可让世俗事物迷住他们的心窍。他明明白白地说:“你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么；生命不胜于饮食么?身体不胜于衣裳么?”“何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花，怎样长起来?它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢?”（太6:24-25,28-29）

　　这些话真是含意深邃，不但切合于基督之时代，也是适用于我们今日。耶稣在此把野地花草的天然简朴之美，来与人为的衣饰佩戴对比。他宣称所罗门的荣华还比不上这自然可爱的野花一朵呢！凡愿意明白及实行上帝旨意的人，都可从此得一教训。耶稣已注意及人对衣饰留意专心，便警醒我们，吩咐我们，不要在这事上太费心思。我们留心听他的话乃是很重要的事。

      所罗门全神贯注于外表的荣华，以至不能借时刻与智慧的上帝相交来超拔他的心思。他在力求外表之美时，便忽视了品格的纯全美致。他出卖自己高贵完美的品格，以求在世人之前荣耀自己，终至于成了暴君，向民众横征暴敛，以满足自己的穷奢极欲。他先是在心中腐败，继之便背叛上帝，而终至于去拜偶像了。

　　我们见到本会的姊妹们放弃简朴的装束，培植对世俗风尚的爱好，心中便觉忧愁。她们因走向这一方面就，就离开上帝，并忽视内心的修饰。他们不应该觉得自己有自由，可把上帝所赐的光阴，枉费于这些不必要的衣服装饰上。她们若是把这些光阴用于查考《圣经》，好彻底明白预言，及了解基督的切实教训，那真是多么好啊！

　　上帝乐意见到本会的姊妹们，穿整洁朴素的衣服，热心参加主的工作。她们的才能并不缺少，只要她们肯正用其已有的才干，其效能就必大为增高。她们若把现在耗用于不必要之事上的功夫，用以查究《圣经》及向人讲解真理，她们自己的心思就要被真理的宝物所充沛，同时她们因力求明白本会信仰之理由，也使自己成为刚强而高尚了。

       本会的姊妹们若果是深明《圣经》的基督徒，设法利用一切机会去开导别人，我们就必见到许多人因为她们的克己牺牲，孤军奋斗，而信仰真理了。姊妹们哪，在审判之日，计算一切帐目之时，你们是否会因回顾自己的生平而觉得喜乐，抑或是你们要觉得自己因为追逐外表之美，而几乎完全忽略了内心之美呢?

　　本会姊妹们现在是否有充分的热忱及道义的勇气，置身于《圣经》的立场而无憾呢?使徒曾对此点发出极明白的指导，说:“我愿……女人廉耻，自守，以正派衣裳为装饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为装饰；只要有善行；这才与自称是敬上帝的女人相宜。”（提前2:8-10）
主在这里借着使徒明白地说出，他反对人佩戴金饰。但愿那些有经验的人们，注意此事，免得使别人因其榜样而误入岐途。那戴在你们手指上的戒指，虽是很朴素，但却是无益的，反而给别人不良的影响。

　　本会传道人的妻子，在服装这方面尤其应该留心，不可离开《圣经》的教训。许多人看这些训诲为过分守旧，无注意之价值；然而这位向门徒发此教训的主，他明白今人爱慕装饰之危险，因此便警告我们。我们是否愿意听从这警告而作聪明人呢?现今衣饰的奢华继续有增无已，漫无止境。花样不断翻新，可惜许多本会的姊妹们，也是竞趋时尚，不顾虚耗了光阴及金钱。现有许多的金钱，本来应该归还给施主上帝的，却被人花费在服装上去了。

　　凡已屈服于属世影响的遵守安息日的信徒们，必要经受试验。末日的危险已临到我们，在自称为上帝之人的面前，有一番是许多人未曾预料到的磨练。他们的信仰是否纯正，必要被试验。许多人已与世俗投合，变成骄傲，虚荣，贪爱宴乐，并自欺说，他们能一面这样行，一面仍作基督徒。然而这种放荡的结果，就使他们与上帝分离，而成为世界之子了。基督并没有给我们这样的榜样。只有那些能克制自己，过谨严，谦虚，圣洁生活的人，才是基督的真门徒。这等人与那些贪爱世界之徒是不能相合的。

　　许多人效法世人的装束，想借此感化不信的人；然而这乃是一种悲惨的错误。如果他们愿有真正的救人之感化力，就当过实行自己信仰的生活，借公义的行为来表现信仰，并使基督徒与世界的分别明朗化。在言语，服装，及行动上，都应当向人传述上帝。然后圣洁的感化力才能发散在四围的人之中，甚至不信的人也可认出他们一直是与耶稣同在的。任何人若想发挥自己的影响，拥护真理，就当过实行自己信仰的生活，仿效那谦卑的“模范”。

　　骄傲，无知，及愚昧，常是串连在一起的。主不喜欢凡称为他子民的人表现骄傲的情形。他们的随风从俗，不健全，不朴素，效法这堕落世代的奢华习尚，便使主受了羞辱。

　　时髦统治了世界；时髦乃是一个专制的女王，往往迫令效忠她的人，极难堪极痛苦地服从她。她横征暴敛，无理由也无怜惜。她有一种魅人之魔力，若穷苦的人不肯不顾任何代价，甚至牺牲性命，去随从她的行动，她就随时向之批评嘲笑。撒但因为自己的诡计很成功，便极得意，同时，死亡也是向那班自戕健康的蠢人，及跪倒于时髦宝座之下的狂热盲从之徒，笑可不遏。

　　本会的姊妹们竟然这样忘记自己的圣洁品格和对上帝的本分，而去效法世俗的风尚，这真是一件可耻的事。除了我们的心地刚愎之外，别无其他的理由。我们这样行，是不会发展我们之感化力的。这种行动与我们所承认的信仰十分矛盾，以至在世人的眼中看来，我们是可笑的。

　　有许多已经信仰真理的人，曾因本会姊妹们所表现的骄傲及贪爱世界服饰的精神，而决定反对真理了。本会所传的道理显然是明白和谐的，使听众觉得，若要接受真理，就必须举起一个重大的十字架。及至他们见了本会的姊妹们如何炫耀服装，他们就说道:“原来这等人也是同我们穿戴得一样地华丽。她们不能是真实相信其所承认的信仰；总而言之，她们必是受骗了。如果她们真正以为基督快来，要决定每个人的案件，判定永生或永死，她们就不会费时费钱，在穿戴上效法现在的时髦了。”那些自称信仰真理的姊妹们，对于自己的穿戴如何在人前讲道，真是知道得何其少啊！

　　我们的言语，行为，及服装，每日都是活的传道士；若非同基督收聚，便是同基督分散。这不是一件可以一笑置之的等闲小事。服装的问题是我们应予严肃反省及多多祷告的。许多不信的人也已觉得自己作时髦的奴隶乃是不对的；但及至他们见到一些高称有敬虔信仰的人，竟也穿戴得象世人所穿戴的一样，喜爱轻浮的交际，他们就要认定这种行动是不会有什么错的了。

　　受灵感的使徒说:“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（林前4:9）天庭全体都在注意那些自称为基督门徒的人，如何向世人发挥其每日的影响。我的姊妹们哪，你们的服装若非表明你们是拥护基督及圣洁的真理，就必表明是拥护世界。到底是哪一种呢?切记着，我们大家都必须为自己所发的影响向上帝交代的。

　　我们切不可鼓励人在服装上不慎重。我们的衣着应当合宜得体。虽是粗布衣服，也应保持整洁。衣服上无需配上绉边，这不单可由自己剪裁以节省一些材料，同时也可自行洗熨以省下不少的金钱。有些家庭效法时髦来装扮自己的孩子，以至负担很重。这也是多么浪费光阴啊！小孩子的衣服，即使没有褶绉或装饰，只要能保持整洁，便可引人喜爱。这种式样的衣服易于洗熨。所以便不觉得吃力。

　　本会的姊妹们，为什么要夺取那应为上帝服务的时间，及应献给圣工归入他库中的钱财，来事奉这世代的时髦呢?若把最先最好的心机花在服装上去，那就是浪费了时间，虚耗了财力，对于脑筋及心地的培养，反而被忽略了，而以品格不如服装的重要。须知以温柔安静的精神为装饰，反是有无穷之价值的；我们的机会应当用以装饰宝贵的心思，若竟浪费于虚浮的事上，愚昧之罪，可谓之大极矣。

　　姊妹们哪，如果我们愿意，就可为上帝作一番高尚的工作。妇女不明白自己的力量。她们将才干全注于这类的问题上:我要吃什么?我要喝什么?我要穿什么?这不是上帝的本意。原来妇女还有一种更高尚的目标，一种更高贵的命运呢！她应当培养及发展自己的能力；因为上帝在救人脱离永远灭亡的大工上，能借重她的这些能力。……

　　然而最大的害处，还是在于儿童及青年身上所发生的影响。差不多他们一出世，就受了时习的约束。小孩子们所听到的关乎救恩的题目，还没有谈论服装的问题那么多。他们见到母亲切心查阅时装样式，过于查考《圣经》，多跑绸缎店和时装公司，过于去教会。她们看外表的装饰，比品格的装饰更为重要。孩童把好衣服弄脏了，就要受严厉的责罚，在这种时刻约束之下，他们变成心思暴躁，易受激动了。

　　那使母亲最烦恼的，不是有毛病的品格，而是肮脏的衣服。因为母亲熟知时尚，过于知道救主。所以孩子们听到的，多是论到衣服，而不是论到德行。她的榜样往往将小孩子环围在有毒的气氛中。邪恶的事，在时髦的伪装之下，便侵入了儿童之中。

　　简朴的服装，能使有见识的妇女有最好的表现。按照人穿戴的式样，我们可以判断该人的品格。虚华的衣饰，泄露人的虚荣及弱点。朴实敬虔的妇女，穿戴必是朴实的。选用简洁合式的衣服，可以表现人有文雅的口味，及有好教养之心思。

　　有一种装饰是永不败坏的，会促进今生所有在我们四围之人的幸福，并要在永恒不朽的来生发出辉煌不灭的光芒。这种装饰，就是温柔谦卑的精神。上帝吩咐我们应在灵性上穿著最华丽的衣装。每当对镜顾盼之时，那些崇拜时装的人，都应该记起自己忽略了灵性。应当用花在梳装室中的每一点钟来指责自己的浪费智力。然后就可有一场改革。以提高人生之一切目的及心意。我们不应追求外表的金饰，乃应切心寻求那比精金更宝贵，比红宝石更有价值的智慧。

　　那些跪拜于时装之坛前的人，不但品格的力量很小，体质的力量也是极微。他们的人生没有大目的，他们的生活没有什么有价值的成就。我们到处见到妇女一心一意专注于装饰打扮。灵性上的妇德萎靡而微薄，所思想的尽是集中于那可怜可鄙的自己。当一个穿著时髦的青年女子在街上越过几个男子之时，其中的一个询问关乎她的事，所得的回答却是:“她不过是她父家一件美丽的装饰品而已，此外别无用处。”那自称为基督门徒的人，竟以为效法这种装饰品的服装与态度，乃一美事，这真是可悲可惜的。

　　关于基督徒妇女的服装，彼得曾发过宝贵的指导说:“你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣，为装饰，只要以里面存着长久温柔安静的心为装饰；这在上帝面前是极宝贵的。因为古时仰赖上帝的圣洁妇人，正是以此为装饰。”（彼前3:3-5）

       我们所要劝喻的，就是应当与《圣经》的教训相合。我们是否查考《圣经》及顺从其教训呢?我们是顺从上帝，还是效法世界的风俗呢?我们是事奉上帝，还是事奉玛门呢?我们若行与《圣经》教训直接相反的事，岂能希望心地平安及得上帝的嘉许呢?

       使徒保罗劝勉基督徒“不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意。”（罗12:2）

       然而许多自称为上帝儿女的人，却不谨慎提防效法世界的风俗，和穿戴金饰珍珠及贵重之华服。对于那些认真不肯穿戴这些东西的人，反而被认为是思想偏狭，执迷，甚至于宗教癫。然而那发给我们这些教训的却是上帝；这些都是那无穷智者的宣告，凡轻视这些教训的人，乃是冒自己的危险及损失。凡拘执穿戴《圣经》上所禁止之装饰的人，乃是有骄傲及虚荣居心。他们想惹人的注意。他们的衣饰说:看我吧；赞美我吧。这样，那与人生俱来的虚荣之念，便因放纵而日见增长了。人若是单以取悦上帝为念，这些不必要的个人装饰就必绝迹了。

　　使徒把这些外表的装饰，直接与温柔安静的精神对照，然后为这后者的价值作证说:“这在上帝面前是极宝贵的。”爱慕外表的装饰与温柔安静精神之美德，两者之间有坚决的冲突。我们只有在凡事力求顺从上帝旨意之时，平安与喜乐才可在心中为王。

　　爱慕装饰会使道德脆弱，并使女人变成与朴实贞静之基督妇女相反的人物。

　　那自称为基督门徒的人，使基督觉得羞耻。我们在何事上略为与他相像呢?我们的服装在哪一点上与《圣经》的条件相合呢?我不愿众人的罪归在我的身上，因此我要扬起一定的号角之声。多年来我在印刷品及讲台上，对于这道题目曾作过沉痛而坚决的见证。我并没有避讳不传上帝全部的劝导。我必须要与众人的血无干。世俗虚荣纵有几乎盖世之力，也不足以作为基督徒应该从风随俗之借口。上帝曾经说过:“不可随众行恶。”（出23:2）

　　我的姊妹们哪，你们切不可再以自己的灵性及上帝为儿戏了。我已蒙指示，你们背道的主要原因就是爱慕装饰。这事使你们忽略了重大的责任，你们在心中竟难以找到上帝之爱的一点火花。切不可迟延，应当立即放弃你们背道的原因，因为那是得罪你们自己的灵性及上帝的。切不可被罪的欺骗所硬化。 

        现今时髦正在败坏智慧，并且吞噬本会人的灵性。在基督复临安息日会的教会中，顺从时髦之风盛行，使本会的人与上帝隔绝，比任何其他的力量都更大。我蒙指示，本会的规则颇有缺欠。凡是穿戴《圣经》上所禁的装饰，炫耀虚荣的人，都有充分的理由应受教规的训诫。如果在警告，呼求，恳请之后，仍然怙恶不悛，随从歪曲的心意，就可以证明那人的心全未与基督同化了。这等人所崇拜的，只是自己而已。一个这样挂名的基督徒，必要引领多人离开上帝的。

　　我们这等人容让教友在穿戴上不与信仰相符，这真是极大的罪恶。我们应当立即奋起，关闭门户来抗拒时髦的诱惑。若不如此，我们的教会就要腐化了。

整理：于姊妹