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六十 教师的品格与工作
本会学校所作之工,与世上其他大学及神学院所作之工是不同的。在伟大的教育事工上,科学教育固然不能列为次要的,但我们却当认清,这种知识的最大重要性,就是帮助人在上帝预备的大日能站立得住。
本会的学校应当更象先知学校。这些学校应当是训练的学校,使学生们可服于基督的训育之下并向伟大的教师学习。这些学校也当是家庭化的学校,学生们可从教师那里获得特别的帮助,犹如家中的人可以从家庭中得到帮助一样。应当培养温良,同情,团结,及仁爱。在那里应当有无私,专诚,忠实的教师,由上帝之爱所激动,心中充满慈怜的教师,他们就会关怀学生们的健康及福乐。他们的目标应当是帮助学生们在各项必要的知识上有长进。
当为本会的学校遴选明智的教师,他们要觉得自己当对上帝负责,去感动人心明白有认基督为其个人救主之必要。从最高到最低的班级,他们都当特别留意学生们的得救问题,并尽个人之力设法引导他们的脚步行在正路上。他们应当怜爱那些在幼年时代受过不良教养的,设法补救他们的缺点,因为若不加以改正,将来必大大地损害他们的品格。人若非先在基督的门下受教,明白怎样教导人,他就不能作成这样的工作。
一切在本会学校任教的人,应当与上帝有密切的联络,并且完全明白圣经,以致能将神圣的智慧及知识,运用在青年的教育上,使他们得以在今生,以及不朽之来生,有良好的贡献。他们不仅应是有真理知识的男女,也应是实行圣经道理的人。在他们的言语及生活上,应当表明“经上记着说”这句话。他们应当以身作则,教人在凡事上当有简朴而正确的习惯。无论男女若自己没有顺从主道的经验,就切不可参加本会的学校充任教师。
校长及教师都当受圣灵的洗。痛心悔改之人的恳切祈祷必达到宝座之前,如果我们本着信心握住上帝的手臂,祂就必按自己的时候垂听这些祈祷。当将自我藏在基督之内,基督又藏在上帝之内,如此,祂所显示的能力就足以融化并折服人心。基督所教的方法,是与普通的方法大不相同的,我们要与祂同工。
教学工作的意义是远过于一般人所想的。要使真理明显易解,乃是需要运用大技能的。因此,每位教师应当奋力增进属灵真理的知识,但他若是与上帝的道隔绝,就得不到这种知识。他若要天天改进自己的能力及才干,就当用功研究;他必须将道理吃进去,消化了,并照着基督的方式作工。人的心灵若受生命之粮的滋养。上帝的灵就必在他的各部官能上予以活力。这就是那存到永生的食物。
凡愿从大教师受教的教师们,就必如同但以理和他的同伴一样,体会到上帝的帮助。他们应当向天高攀,而不可停留在平原之上。基督徒的经验应当与一切真教育相配合。“你们来到主面前,也就象活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。”(彼前二章五节)教师及学生们应当研究这些话,查看自己是否这一等人,借所赐丰盛的恩典,领受每位上帝儿女在达到更高地步之前所必需的经验。教师们在一切教导上,应当分赠由上帝宝座而来的亮光;因为教育这种工作,其效果之宏大深远,将在无穷无尽的永恒岁月中显明出来。
教师应当领导学生自己去思想,并为自己而清晰地明白真理。教师向学生解释,使学生相信,这都是不够的;应当启发他们提出问题,叫学生用自己的话将真理陈明,借以显出他确实看清了真理的能力,而且加以应用。借着辛苦的努力,才能将活泼重要的真理铭刻在人的心脑中。这种进程也许是很慢,但较比匆匆忙忙地讨论重要的题目而不加以合适的思考,却更有价值得多了。上帝期望祂的各机关较比那些世俗的机关更高超;因为它们乃是祂的代表。人若真与上帝联络,就必向世人显明,有比人力更高的一位主站在那里掌舵。
我们的教师需要作殷勤学习的人。改革者本身也需要改革,不但在工作方式上,也要在自己的心地上改革。他们当受上帝恩典的感化。当以色列人著名的教师尼哥底母来到耶稣那里,主把神圣生活的条件指给他看,把悔改的初步手续教导他。尼哥底母问道:“怎能有这事呢?”耶稣回答说,“你是以色列人的先生,还不明白这事么?”这个问题也可以提供现在许多担任教职,而忽略自己必要的得以成为一个门徒,一个诚实的基督徒,与一位能蒙祂嘉许的教育家了。
教师的缺点
我们的教师,有许多已经学得的事是必须弃置的,也有许多与此不同性质的事是应当学的。除非他们愿意这样行──除非他们彻底熟悉圣经,专心研究与大教师生活有关之荣耀的真理──他们就会助长那些主所正要改革的异端。许多不该保存的计划与意见,反而铭刻在他们的心中,据实而定,他们思想的结论必趋于错误及危险。这样,所撒的必不是真实的子粒。
在学校工作上所常见的许多的风俗及习惯,也许会被人认为是微末小事,现今不可将它带入本会的学校中。教师们若要放弃那久已怀存的意见及方法,也许是很难的;但他们若一步一趋都肯诚心而谦卑地问道,“这是主的方法么?”他们就必顺服祂的领导了。祂必引领他们在安全的道路上,他们的看法也要被经验所改变了。
本会学校的教师们应当查考圣经,直到他们自己完全了解,而打开心门,接受上帝所赐的宝贵之光,并行在其中。这样他们就必蒙上帝的教导,用完全不同的方式作工,在其一切教学上少引用那些与上帝从无联络之人的意见及理论了。他们必很少尊重有限的智慧,而要衷心深切渴慕那从上帝而来的智慧了。
基督向十二门徒问道:“你们也要去么?”彼得回答说:“主啊,祢有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道祢是上帝的圣者。”(约六章六七至六九节)当教师们将这些话运用在他们教室中的工作时,圣灵就必降临在人的心脑之中作祂的工了。
整理:于姊妹
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