问题1：曾经去听过道，也读过一点圣经，但仍有一些问题没弄明白。我愿意相信上帝，但是不是应该等问题都弄明白了，再成为基督徒？

答：

1、基督教是一个出于神启示的宗教，而圣经的写，也是出于神的默示，藉着人所写成的。因此，读懂圣经固然需要运用人的理性，但真正要依靠的乃是信心，与圣灵的帮助。

２、你如果真有寻求的心，圣灵一定帮助你开启内心，逐步地认识神。而能否成为基督徒，并不取决于知识的多寡。因为基督教不是仅属于高级知识分子的宗教，而再广再精的知识，也并不保证我们真正地认识神，明了一切信仰上的问题。

因此，人只要明白基本的要道，心里有感动、有需要，愿意打开心门，请耶稣进来作生命的救主，就可以成为重生得救的基督徒。至于心中其他的问题，随着内在生命的成长，渐渐地都会获得解决的。

问题1：我认识一些很好的基督徒，他们的品行令我尊重。可是我没有把握自己也能像他们那样生活，我是不是还不够资格作基督徒？

答：

1、你不必等待先弄好你自己，认为那样才够资格。基督徒是得救的罪人，靠着神的救赎（耶稣基督在十字架上流的血）被称为圣洁，而不是靠着自身修养的品格与行为。

2、一个真正重生的人，必有能力逐渐脱离过去的思想行为，成为一个新造的人。而这一切品行，都是由内而外自然发生的，我们称为“生命的改变”和“圣灵所结的果子”。

3、一个人可以在瞬间得到新生命，可初信的基督徒像婴儿和果实，不可能在瞬间就长大。基督徒的生命成长也需要灵粮的喂养（读圣经）和神的带领。（注：详见中国学人培训材料信仰系列4《长进之路》）

问题1：我已经在心里相信，天地万物有位超自然的神，也愿意接受他到心里，这就好了，是不是一定要在形式上表态作抉择？比如在布道会中举手，走到台前……等公开的表示？

答：

1、作基督徒必须有所抉择。耶稣在我们生命的门外叩门，是否开门请他进来，并且接受他丰盛的礼物──救恩，这个抉择他交给了我们，我们必须明确表示“开”还是“不开”？没有人可以回避这个选择。

2、假如一个病危的人，相信这位高明的医生可以救他，这位医生开的处方可以医他的病，可是医生来叩门时，他却不开门；医生开的药，他也不张口服下；他没有信的行动，怎么可以证明他的心已“信”？他这种回避的态度又怎能救他的命？

3、情感上承认我需要一位救主是必须的；思想上相信基督是世人的救主也是必须的；但我必须有个人的抉择，接受祂作我的救主。举手或走到台前只是公开的表示接受，只是以行动证明“信心”的第一步；真正最重要的表示，是藉着祷告接受耶稣。

问题2：我怎样藉祷告接受耶稣作我的救主？

答：接受耶稣的具体行动，便是诚恳地作一祷告：“亲爱的主耶稣，我相信你以神儿子的身分，为我的罪死在十字架上；现在我愿打开心门，接受你作我的救主和生命的主，求你赦免我的罪，帮助我成为一个圣洁、讨天父喜悦的儿女。靠主耶稣基督的圣名，阿们。”

问题1：作基督徒后，是不是要遵守教会的一切规定，参加所有的聚会与活动，以及什一奉献呢？

答：

1、成为基督徒第一是要心里愿意，打开心门，接受耶稣成为我们个人的救主。然后是学习圣经的真理，受洗，正式加入教会。

至于教会中的各种活动与聚会，原是为了满足信徒们的需要而产生的；有的是为了敬拜，有的是为了传福音，有的是为了经历，学习彼此相爱，有的是为了在真道上有更深更清楚的理解……等。

因此，一位新进教会者，建议可以逐步地先了解各种活动，或是聚会之所以存在的原因与意义，再加以删选参与。通常，一般信徒最主要应参加的，是主日崇拜和圣餐，而这两者有时是在同一时间内合并一道举行的。

此外，祷告会、查经、团契、主日学、布道会、退修会、郊游……等，都各有其目的与功能，可按个人的需要和方便，选择其中一部分参加。

2、至于什一奉献（将收入的十分之一奉献给神），这原是源自旧约的律法，神也曾应许守这项律法者，他将大大地在物质上有所赐福（参玛拉基书三章八至十一节）。

但当我们进入新约，神将他最宝贵的独生子赐给我们，使我们这些原本在救恩上没有机会的人，都能进入神国成为神的儿子，享受在基督里的一切丰盛。自然，他希望我们所献上的，也就不再局限于十分之一的金钱，而是将我们整个人，整颗心都奉献给他。

因此，什一的金钱奉献是基督徒信心上的一个基本操练，而最重要的，是内心是否愿意，否则只是徒具形式也不会讨神喜悦的。