圣经中有七个马利亚，她们的爱心、她们的生活和侍奉，都是我们的榜样。

一、尊主为大的马利亚

   ——主的母亲马利亚（路1∶46，28～38，45～55） 

在神的永远计划中，神所创造的人虽然受了魔鬼的欺骗，堕落了，但神仍要设法拯救。神在万民中拣选了亚伯拉罕，产生了神的选民以色列人，但他们因拜偶像，犯罪而亡国、被掳，以色列人有所悔改后，神让他们归回故土。

长期以来，以色列人中敬畏神、有属灵觉悟的人一直在盼望弥赛亚的来临。 

主耶稣的降生——道成肉身——是神预定的，也是主自愿的，但还需要人的配合。

在这里，就有又公义又虔诚的西面在盼望基督的降生（路2∶25），也有女先知亚拿在圣殿里禁食，祈求基督的降生（路2∶36～38），但还需要有一位贞洁的童女来作主道成肉身的器皿。 

当天使向马利亚传达神的信息，“主和你同在了……你要怀孕生子”时，童女马利亚不免感到意外，她没有想到，先知预言“必有童女怀孕生子，你要给他起名叫以马内利。”（赛7∶14）

这话，竟然要应验在她身上，可是马利亚灵性上是有预备的，她是千万童女中最好的一位，又是敬畏神，盼望弥赛亚来临的一位。

所以，当天使说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此，所要生的圣者必称为神的儿子……”时，马利亚能够回答说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”

她说：“我心尊主为大”（路1∶46），主是她生命中的王，虽然她为怀孕生子这事要担很大的风险和羞辱，甚至丧失性命，她还是情愿顺服主的安排。

   ——伯大尼的马利亚（约12∶1～3；太26∶6～13；路10∶38～42）  

马利亚安坐在主的脚前，听主讲道，享受主的同在，与主有面对面亲密的交通。这是何等有福的时光啊！她已经选择那上好的福份，领会而且领受了主的生命之道，是不能夺去的（对照约10∶28～29“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去……）。

主已使她兄弟拉撒路复活，她知道主是复活的主，是生命的主（参约11∶25原文意思是：我是复活，我是生命”），她已经明白，主要为众人（包括她自己）的罪，死在十字架上，埋葬，第三日要复活（主的门徒虽然听主讲了许多道，却没有领会这些——路18∶31～34；太16∶21～23）。

对比之下，马利亚听道比门徒少，却能领会主的生命之道。这是何等的难能可贵，可见她的心灵是何等纯洁、虚心，与主有交通而得到了属灵的智慧。 

所以马利亚把一生的积蓄买了一瓶真哪哒香膏（不顾她自己的生活前途），在逾越节（主钉十字架之日）以前六日来膏主，她奉献了一切来爱主，虽然门徒不喜悦，以为这是枉费，但她心里十分明白：作在主的身上，哪会“枉费”？！

她为主的安葬，预先把香膏浇在主的身上（香膏的香气是哪哒树的果子经过压榨而发出来的，可预表主的复活）。

我们可以设想：如果主钉十字架，地上没有一个人领会祂的心意，响应祂为人类赎罪而舍身流血的圣爱，那主的心会怎样的难过呢？

   ——抹大拉的马利亚（约20∶11～19；路8∶2～3；可16∶1）  

自从主从她身上赶出七个鬼之后，抹大拉的马利亚就紧紧地跟着主，并用财物供给主和他的门徒。

从前她在魔鬼手中吃尽了苦头，今天，她可以服事恩主（太27∶55），与主同工（参路8∶1～2），这是何等的幸福！心中满了感激之情。  

可是，她的主被人钉在十字架上了，她站在那里观看，心里伤痛极了。她眼看恩主在十字架上断气，悲痛欲绝，亚利马太人约瑟和尼哥底母用细麻布和一百斤没药，沉香把耶稣的身体裹好，安放在约瑟的新坟墓里，用大石头挡住墓门口。

她一直看在眼里，记在心里，她想，她还可以用膏主身体的办法来爱主，于是，她急忙回去，预备了香料、香膏，要膏耶稣的身体，她所爱的主虽然死了，但她爱主的心并没有死。 

七日的第一日清早，主已复活。马利亚带着香料、香膏，来到坟墓那里，看见石头已从墓门口挪开，主不在了！

她急忙跑去告诉西门彼得和约翰，他们跑来看了情况，就回自己的住处去了。马利亚却站在坟墓外面哭，她还想看见主的身体，要去取主的身体（约20∶15）。

可是，主在哪里呢？她的心不能离开主，没有主，她的人生就虚空；没有主，她的生活就失去意义。她需要主，她迫切的爱主之心，使主在升上去见父之前，不能不满足她的要求，先向她显现。

马利亚一看见主，就上前抱住主的脚拜祂，她心里喜乐极了！主对她说：“你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神”（约20∶17）。

抹大拉的马利亚成为人类第一个报主复活好信息的人。

     ——马可约翰的母亲马利亚（徒12∶12，1∶13～14）   

当彼得被天使从监狱里救出来之后，他“想了一想，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告”（马利亚一定在内）。

使徒们常在他家里聚会，所以连使女罗大也很熟悉彼得的声音，彼得称马可为“我儿子马可”（彼前5∶13），因为马可常受彼得的带领，是彼得属灵的儿子，巴拿巴也曾带马可去传道。徒15∶39）

保罗称马可“在传道的事上于我有益处”（提后4∶11）。后来，马可被圣灵感动写了马可福音，成为先知，这都与马可本人属灵的追求有关，但也与他母亲马利亚侍奉神的信心，奉献的心志和爱心的祷告是分不开的。 

正是他（她）们在马可约翰楼上同心合意的祷告，应验了先知约珥的预言，带来了五旬节圣灵降临，宇宙中第一个教会——耶路撒冷教会——建立起来了，福音兴旺起来了。

   ——罗马的姐妹马利亚（罗16∶6） 

关于这位马利亚姐妹，我们所知甚少，但保罗称她是“为你们多受劳苦”的，她服事罗马教会的弟兄姐妹，多受劳苦，也就是服事主、多受劳苦，这正是她爱主的心的具体表显（参帖前1∶3因爱心所受的劳苦）。

历世历代以来，各地教会都有爱主的姐妹，像这位马利亚姐妹那样为主劳苦，她们爱心的劳苦，在教会侍奉中彰显了基督的爱，激励了许许多多弟兄姐妹，使教会得建造。他们是我们的美好榜样。
  

   ——革罗罢的妻子马利亚（约19∶25） 

革罗罢的妻子马利亚可能是从加利利跟随主服事主的的妇女之一（参太27∶55），也可能是“被疾病所累”由主治好的几个妇女之一。她们用自己的财物供给耶稣和门徒（参路8∶2～3）。

当主被钉在十字架上时，除了主的“爱徒”约翰以外，门徒们因惧怕人，都逃走了，只有主的母亲马利亚，抹大拉的马利亚和这位马利亚等几个妇女，冒着危险在十字架下，看见主受苦的惨状，听到主“十架七言”，她们的心伤痛极了，因为她们爱主。

我们深信，到主复活以后，主十字架的圣爱一直在激励着她们，侍奉神，传扬福音，建造教会。

      ——小雅各和约西的母亲马利亚（可15∶40）   

小雅各和约西的母亲马利亚的情况和革罗罢的妻子马利亚相似（也有人认为她们俩是同一个人），她们受了主的怜悯和恩待，脱离疾病的缠累后，从加利利一直跟随主，服事主，用自己的财物供给主，与主同工（参路8∶1～2），在十字架下看主受苦。

她又同抹大拉的马利亚看见主的身体怎样安放，就买了香膏去膏耶稣的身体，并且看见了复活的主（太28∶1，9），大大的欢喜，马利亚爱主，跟主到底，终于苦尽甜来，转忧为喜。 

主复活后，藉着圣灵呼召我们，要舍己，天天背起十字架来跟从祂（路9∶23），虽然我们走在十字架的道路上，也就是在进入神国的道路上，要经历许多艰难。（徒14∶22）

但跟主到底的人会叫主的心得满足，我们里面的生命也会应阿们。 

圣经中七位马利亚姐妹，都蒙主悦纳，她们对主的降生、受死、复活，对教会的建造，作出了各自的贡献。

她们为主劳苦，跟主到底，都是我们的好榜样。