希望我们先细阅下列几段经文：

1. “我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”（耶1:5）这里显示神对耶利米的呼召和拣选，是在他未出生之前。可见一个真正的生命，是在婴孩还未出生时已经开始。

2. “我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日（或作我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。”（诗139:13-16）

这里提到“未成形的体质”，即胚胎还未发展，神已看见。这清楚说明生命的起始应在受孕之时，绝不可能在出生以后。

3. “人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”（出21:22-25）

这里说明无论是妇人或未出生的婴儿，若受到 “别害”，伤人者就要“以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。” 若妇人因受伤害而坠胎，胎儿生命不保，就等于被杀害，那人需以命偿命。可见未出生的胎儿与一个活生生的人，在神的眼中并没有分别。

因此，从圣经的观点来看，未出生的胎儿在神眼里是一个真实的生命，若是堕胎，这与杀人并没有分别。但在某些境况下，还是可以考虑的，例如：若医生证明继续怀孕会威胁母亲生命；或胎儿不健全，出生亦不能生存者；或染色体出了问题；或因强奸或乱伦而成孕。"