《约翰福音》12:20-26  那时，上来过节礼拜的人中，有几个希利尼人。他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：「先生，我们愿意见耶稣。」腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。耶稣说：「人子得荣耀的时候到了。我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。」

这事情发生在耶稣上十字架前在耶路撒冷的时候。当时，祂的进耶路撒冷可以说非常轰动，因此不但犹太人聚集来要听祂讲道，这里讲到有几个外邦人，也来见耶稣的门徒腓力，对祂说，他们很想见耶稣。想来是因为他们听说了耶稣所做的事情、讲的道，心里产生渴慕之情，他们“愿意见耶稣”。

但是，这里主的回应就如好几次福音书里所记载类似的事情那样，给人有点牛头不对马嘴的感觉，乍一读来，还有点被拒绝而受伤的感觉。别人一腔热情地来寻求相见，总是带着一个饥渴、愿意的心，不是说“寻找的就寻见，叩门的就给他开门吗？”怎么就不置可否地报以这样一通让人听了摸不着头脑的回答呢？

到底见，还是不见，怎么回复啊？主难道不在乎这些渴慕要见祂的人吗？每次面对主耶稣这样“答非所问”的话语，我们心里的急躁和不耐，就会暴露无遗。但其实，每次主耶稣这样的“答非所问”，只要我们愿意谦卑俯伏，承认自己的不理解并求圣灵解明，细细默想、品味之下，都能使我们受益匪浅。

的确，在这个时候表面上主的工作达到一个顶峰，刚刚叫拉撒路死而复活，很多人也因此信了祂，再看祂进耶路撒冷的荣耀，众人用衣服铺地、挥舞着棕树叶来迎接祂，高呼“和撒那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！”那受欢迎的程度，使法利赛人都说，这样下去，人人都要信祂了。

我相信，虽然主耶稣已经一而在，再而三地对门徒说起祂上耶路撒冷是为了钉十字架，但是在这样的情形下，门徒一点不能领会此中含义，只觉得那日夜盼望的“弥赛亚国度”就要实现了，耶稣要做王了，他们群情激昂，何等期盼而激动！

但，只有主耶稣知道祂要面临的是什么，知道祂的门徒们将要面临的是什么，主的被钉十字架，那是最深的失望，最大的打击，最痛的伤痕。也只有主耶稣知道，祂真正要成就的事情是什么，知道祂门徒所真实需要的是什么，主的复活，那才是最大的盼望，最强的力量，最真的安慰。

那现在渴慕要见耶稣的人，纵然见了，又见到什么呢？不过是肉身里的耶稣，再过几天，他们所见到的这个肉身，所敬仰、所寄一切希望于其上的，却要被交于死地，被埋葬了！有什么用呢？只有那“死了的麦子”，能够结出许多子粒来；只有那舍生命的，能够得生命；只有跟随主，走祂所走的道路，才是真实、能得冠冕的侍奉！

正因为主爱这些人，正因为主在乎这些人心里对祂的渴慕，正因为主愿意他们真得着他们所求的，主才说出这一切看似不怎么近人情的话，把他们的眼目，从肉身的“看见”转开，而引导到那属灵的、真实的“看见”。

哦，我们愿意见耶稣吗？我们愿意见主，却仿佛主在拒绝，在“答非所问”地忽略我们？我们真准备好愿意见祂，不是为自己的益处，乃真的愿意见主的自己吗？如果答案是肯定的，那么就接受主的回应，舍己，背起十字架，跟随主吧！

哦，主啊，我再次被你的大爱所感动，我心实在愿意见你！也甘愿舍弃自己的生命，来跟从你，求你帮助我，坚定我！