藏镜人，躲躲藏藏的，好像小时候布袋戏一样。恶者有很多的面貌，让你迷惑，搞不清哪一个是真正的撒但？启示录最好描绘撒旦的，真的是藏镜人；

十二章 古龙、撒但、蛇、迷惑人的；十三章 变成海兽、地兽；

十七章 大淫妇、大巴比伦、一切可憎之物的母、七座山、有七头十角、那十角又是十王。你无从知道牠，躲躲闪闪的，叫世人认不清牠邪恶面貌。

撒旦的特征：

十二大龙、海兽、地兽；十三七头十角；十二头戴十个冠冕；十七有极强大的国度，地上的君王跟牠行淫；十三牠似乎死伤，却医好了；十三支付各族各方各民各国；十三意图要拥有上帝的宝库。

模仿羔羊：

三位一体---上帝、羔羊、七灵。七角七眼，万王之王头戴冠冕，万国万民都向他下拜，天上的国度、地上执掌王权。像是被杀过的，救赎各族各方各民各国的人，基督跟上帝同坐宝座。

撒旦的特征：

夺取世人敬拜的中心，数目是六六六，有兽的印记有极大的权柄可以行事。撒旦逼迫教会，以前有，如今没有，以后再有，最后归于沉沦。撒旦是失败的。

模仿羔羊：

世人敬拜的焦点在羔羊。七一完全；有羔羊跟上帝的名；有永恒的权柄；耶稣爱教会；我首先的、我是末后的，死后又活，直到永远。羔羊是得胜的。让人不敬拜羔羊，反而敬拜迷惑人的撒旦。

地上的君王与她行淫；我要将那七头十角兽的奥秘告诉你；七头就是七位王；十角就是十王。

已过派、当时派，英文叫 preterist，认为十七章不在讲末世，是在讲第一世纪，就认为启示录不在讲末世、在单在讲第一世纪已经发生过，所以叫已过派。约略估算当时罗马从该撒奥古斯都算起，一直到写启示录的时候多米先，大概有七个王，较小的十王想脱离罗马的统治，罗马帝国又以逼迫信徒闻名 ─ 如彼得、保罗6 那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。

已过派说法有错误，十七章连着十六章，讲六碗之后第七碗的扩大，十六章十九节 巴比伦大城要倒塌；倒塌的细节在 十七、十八章，是从七印、七号、到七碗的最高潮，七印、七号都在讲末世，七碗当然是在末世。约翰写启示录的时候，在位的罗马皇帝 从该撒、奥古斯都、Tiberius、Caligula、 尼禄，再接三个、Vespasian、提多将军，之后就是多米先、Trajan，所以约翰写的时候，十二、十三个罗马皇帝已经出现，绝对不是只有七位王。

有一些人就认为，七个王不是罗马皇帝的七个王Δ七个王当作是「人间帝国」的倾倒；埃及、尼尼微、巴比伦、波斯、希腊，刚好是五个王；约翰写的时候还在那个王是指罗马王，这个说法的困难 ─为什么不讲两约之间叙利亚王朝的西流基王朝，特别是安提阿古四世 ─敌基督进入圣殿。所以「七个王等于七个朝代」，学者仍然没有一致。

撒但躲藏在人间权势的背后，不只是躲藏在罗马十几个王背后；也躲藏在人间的帝国的背后。13 他们同心合意将自己的能力、权柄给那兽。约壹五5 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？人间的政权可以是中性的，但是人一堕落，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。政权就变成撒但迷惑人的工具。撒但 ─ 藏镜人，躲藏在人间权力的背后！

牠不只是用权 Power、用钱 Money 、享受 Sex 来迷惑人成为钓饵、勾引人来敬拜牠。

4-5那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。在她额上有名写着说：「奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。」用金钱来迷惑人！

大淫妇的容貌：紫色、朱红色、金子、宝石、珍珠为妆饰，金杯、其实是淫乱。

撒旦不只是躲藏在人间的政权，也躲藏在享受、拜金主义背后，权-地上的君王；金钱-许许多多大淫妇所穿着的拜金；享乐-这三个会卷在一起变成撒旦迷惑人最好的工具。大淫妇手拿着金杯，杯中盛满了可憎之物→但九27 站在圣殿中，行毁坏可憎的敌基督。

魔鬼吩咐三个喽啰，阻止信徒亲近神，第一个在基督徒领袖坐飞机的时候，施加乱流；结果基督徒领袖更认真祷告。用逼迫、用乱流，反而基督徒领袖更爱主、更忠心、更祷告、更仰望。第二个就施加魔力 ─让基督徒生病，结果基督徒一生病越痛苦，越祷告越亲近神。

第三个喽啰找到一群爱世界的信徒，给他们世界上的荣华、富贵、邪情、邪淫，世界上种种的地位；结果信徒因为权利、金钱、享乐的缘故就离开神！撒但在试探耶稣的时候，说：「地上荣华通通给你了」─ 可怕的试探。

约壹二15-16 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

天父，帮助我们了解撒旦的本质——化妆成光明的天使，其实是幌子，让信徒更多的离开世界上的权利、金钱、享乐的种种试探，单单纯纯倾心来依靠你，把我们的生命交在你面前，奉主耶稣基督得胜的名求。阿们！