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读经:
列王纪上十八章25至40节
25以利亚对巴力的先知说:“你们既是人多,当先挑选一只牛犊,预备好了,就求告你们神的名,却不要点火。”
26他们将所得的牛犊预备好了,从早晨到午间,求告巴力的名说:巴力啊,求你应允我们!却没有声音,没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。
27到了正午,以利亚嬉笑他们,说:“大声求告罢!因为他是神,他或默想,或走到一边,或行路,或睡觉,你们当叫醒他。”
28他们大声求告,按着他们的规矩,用刀枪自割、自刺,直到身体流血。
29从午后直到献晚祭的时候,他们狂呼乱叫,却没有声音,没有应允的,也没有理会的。
30以利亚对众民说:“你们到我这里来。众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。”
31以利亚照雅各子孙支派的数目,取了十二块石头(耶和华的话曾临到雅各说:你的名要叫以色列)。
32用这些石头为耶和华的名筑一座坛,在坛的四围挖沟,可容谷种二细亚,
33又在坛上摆好了柴,把牛犊切成块子放在柴上,对众人说:你们用四个桶盛满水,倒在燔祭和柴上;
34又说:“倒第二次。”他们就倒第二次;又说:“倒第三次。”他们就倒第三次。
35水流在坛的四围,沟里也满了水。
36到了献晚祭的时候,先知以利亚近前来,说:“亚伯拉罕、以撒、以色列的神,耶和华啊,求你今日使人知道你是以色列的神,也知道我是你的仆人,又是奉你的命行这一切事。
37耶和华啊,求你应允我,应允我!使这民知道你─耶和华是神,又知道是你叫这民的心回转。”
38于是,耶和华降下火来,烧尽燔祭、木柴、石头、尘土,又烧干沟里的水。
39众民看见了,就俯伏在地,说:“耶和华是神!耶和华是神!”
40以利亚对他们说:"拿住巴力的先知,不容一人逃脱!"众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边,在那里杀了他们。
以利亚怎么想出这个以火测试的办法呢?似乎是神教他的。请看他在36节的祷告中提到:「我……是奉你的命行这一切事。」
这个测试公平吗?当然公平。迦南人认为巴力是掌管自然界的神祇,包括掌管火。所以,命天上降火当然不会难倒它。
然而,无论巴力的先知怎样求,巴力却似乎毫无动静。以利亚见他们求了好几个小时仍没有回应,便嘲讽他们说:「放声求告吧!它可能睡着了!」以利亚当然知道巴力不会有任何反应,因为它根本不是神,唯有他所信靠的耶和华真神才能垂听祷告,命天降火。
以利亚差不多等了一整天,直至来到平常献晚祭的时间,大约是下午3时,他才作出行动。请留意,他没有用那个为巴力建造的坛,反而修筑那个已毁坏的耶和华的坛(30节)。它可能已被弃置多年,但如今是时候再去用它来献祭了。对我们来说可能也是一样,我们可能因为离弃神,所以失落了神的祝福;我们必须悔改,重新回到神那里,才能再次得到祂的祝福。然后,以利亚毫无保留地把祭物逐一放在坛上,全无保留地摆上(33节)。
接着,以利亚便祷告说:「主啊,让他们今天认识你是神。」(36、37节)一切的祈求,都应该以此为目的──让神得着荣耀。但是在现实中,我们却并非如此,我们的祈求可能蕴含了许多别的动机。我们为什么求复兴?为什么渴望教会得着神的祝福?是否为了让会友人数加增,以致别人称赞我们能干?若是如此,我们的动机就错了。也许,神正是为此而不答允我们。
基督在约翰福音第十七章的伟大祷文中,一开始便这样祈求说:「父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你。」(1节)以利亚也同样祈求说:「耶和华啊,求你今日使人知道你是以色列的神。」神一直要等到以利亚把祭坛修筑好,把祭物全部放上,再祈求神得荣耀后,祂才命天降火。以利亚的顺服、信靠和祷告,使他得蒙神的答允。这对我们有什么启发呢?
整理:于姊妹
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