彼得前书三章18至22节

18因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。

19他借这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，

20就是那从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。

21这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。

22耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。

新约圣经非常清楚地告诉我们，基督为我们众人的罪受死，祂的死已足以为我们众人的罪付上赎价。祂的死永远都不会失去效用，所以，不会再有任何人要为人类的罪而代赎牺牲。

有些人却传另一套道理，说我们人类始终要承担部分罪责，接受最终的刑罚。诚然，未得救的人因为没有接受基督的救赎，所以要承担自己的罪；但基督徒却不然。基督已为我们一次而永远地受苦，承担了我们的罪；基督徒因为接受了基督的救赎，所以，罪只会妨碍我们与神的相交，却不会中断我们与神的关系。

另一些人却认为，撒但最终要为到我们的罪而承担部分责任；可是，圣经却坚称，只有基督为我们承担了罪的刑罚，祂亲身钉在十字架上，为我们的罪付上了全部赎价。以赛亚先知曾经预言，神已定意要祂担当我们的罪孽。

第19至22节并不容易解释。经文告诉我们，圣灵使基督复活，但对于接着的下一句，说基督复活后曾传道给在监狱里的灵听，经文却没有为我们提供清楚的解释。也许，当祂的身体还在坟墓里的时候，祂曾向旧约时代那些未曾相信神的话的死人显现，向他们说了类似的话：「你们不相信我会照预言所说降生为人和受死，看，我就是预言中的那一位，可以证明先知的话是完全真确的。你们早应该相信，现在是太迟了。」

正如方舟救了挪亚一家(20节)，基督也同样救了我们。把所有人淹死的洪水，却使方舟浮起，把挪亚一家送到安全之地。同样地，水成为众人的审判之同时，基督却借着水来拯救我们，把我们送到平安之地。我们借着水礼来证明我们是属乎基督的。综观而言，这两节经文是描述了耶稣基督的死和复活。

最后，让我们牢记一个重要的真理，就是基督为我们的罪一次而永远地受死。我们只要接受祂为我们做成的一切，便可在祂里面得着完全的救恩。