2018-01-14 4662阅读
作者: 佚名
|来源: 全球见证
1信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。
2有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜。
3吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的人,因为神已经收纳他了。
4你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。
5有人看这日比那日强,有人看日日都是一样,只是各人心里要意见坚定。
6守日的人,是为主守的;吃的人,是为主吃的,因他感谢神;不吃的人,是为主不吃的,也感谢神。
7我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。
8我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。
9因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。
10你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在神的台前。
11经上写着:“主说:‘我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必向我承认。’”
12这样看来,我们各人必要将自己的事在神面前说明。
我们可能不太明白这段经文为什么要讨论这个问题,我们要先了解当时的背景。当时有两类人对吃肉有所保留,第一类是信主的犹太人,他们仍然谨记旧约的禁忌,将肉分为可吃与不可吃。
还有另一类信徒对吃肉感到疑虑。在当时的罗马世界,几乎所有肉类都先用来祭祀偶像,然后再将主要部分送到市场出售。基督徒该不该吃这些祭过偶像的肉呢?也许在当时的异教社会别无选择,那么只可以吃素吗?
有些信徒说:「只管吃吧,没问题!」但另一些基督徒却认为:「不,祭过偶像的肉,我们不要碰。」
我们今天也会出现类似情况。有些基督徒列出一张「可行与不可行的清单」;另一些却百无禁忌,做出很多行为令前类基督徒深感不满。还有一些中立者观望着,却很困惑。
保罗指出一套疏解这类难题的上策:
1.不要批评其他信徒的行为;
2.你的行为若是一个坏榜样,就要立即改正;
3.每个人都要自行判别对错;
4.我们每个人都要向主交待自己的行为,无论是活着的此刻(9节),还是将来在基督的审判台前(10至12节)。
我们中间出现争论的时候,可否参照保罗给予罗马信徒的指示呢?我们能否以成熟的属灵态度来处理这些问题,并接受圣灵的带领和保守主内的合一呢?这岂不是处理争论的正确方法吗?
牢记经文:「用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」(弗四3)
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