为何作者说腓立比是驻防城？（先听听布鲁司（F. F. Bruce）教授的介绍。）（徒16:12，与罗马人的权利和公义有关。）

1. 出现的人物有谁？
（官长、差役、禁卒……）
2. 官长为何要释放囚犯？（徒16:35-36）
3. 保罗为何拒绝离开监狱？理由是什么？
a. 使徒行传的“罗马”二字有多少？有何启发？
b. 罗马帝国的罗马籍代表什么？
本书的同类个案（徒22:25-28，千夫长名叫革老丢吕西亚，23:26。）
c. “先审讯，再判刑、后执刑”是正常的程序，也是所有文明政府的法治作法。特别注意当初被捕时诬告的言词是什么。
（“这些人原是犹太人……”，徒16:20），那时保罗为何没透露自己的国籍身分？
4. 保罗坚持法律正义，基督徒如此合理吗？是否要默默为主受苦？（徒16:37）
5. 为何两处经文的官长都有“害怕”的结果？（徒16:38，22:29，严格执法，保障公民安全，罚罪人，护良民。）
6. 吕底亚家有“弟兄们”代表什么？（徒16:40）

经文与生活。这段经文与自己的生活有何关系？
1. 国家的法律与奉公守法是否重要？
2. 因为有信徒认为我们是属天的子民……对吗？
那么，若是保罗没有坚持他和西拉是无辜的、无罪的，对新建立的腓立比信徒将是严重的打击，因为他们是在非法的行动下（骚扰人的犹太人）产生的教会。所以，徒16:40是有意义的。
3. 基督徒如何在法制社会作美好见证？