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为什么基督徒应当清早起来亲近神?因为清晨是人遇见神、享受神的话作灵粮最好的时候。你在神面前要得着属灵的培养,要得着属灵的造就,要有属灵的交通,要有属灵的粮食,就得早一点起来。
有好些神的儿女过着一种病态的生活,并不是因为他们有什么别的属灵的难处,就是因为他们起得太迟。你不要以为这是件小事情,与灵性没有关系,实在是非常有关系的!
有许多人,就是因为早上起得迟,灵性就不行。有许多人,花了许多年,基督徒仍然作不好,就是因为起得太迟。懒惰的人一直在床上翻转,翻来翻去,就是舍不得那张床。你爱你的床多,还是爱主更多? 爱床多,就多睡一点;爱主多,就早一点起来。
谁在清早起来,谁就要得着更多属灵的益处。他普通时候的祷告,赶不上清早的祷告。他普通时候的读圣经,赶不上清早的读圣经。他普通时候与主的交通,赶不上清早与主的交通。
【清早是亲近神最好的时光】我们若是要送食品给人当作礼物,必须是新鲜的。照样,我们与主的交通,也要选择在清晨。因为清晨好比初熟的新面,若是将早晨的光阴献给主,静候在主前,专心读经、祷告,与主灵交,那么全日的生活也就圣洁了。在清晨的时候,日间的事务还未打扰我们,我们的心一片纯白。清晨也是环境最安静的时候,人事未兴,宾客未至,正好趁这像黄金一样宝贵的光阴与主灵交。
【清早是拾取吗哪的时候】吗哪总是在日出以前收取的。人要吃神给他的粮食,总应当清早起来。日头一出来,吗哪溶化了,就吃不到了。你在神面前要得着属灵的培养,要得着属灵的造就,要有属灵的交通,有份属灵的粮食,就得早一点起来,起迟了就吃不到吗哪。在清早的时候,神特别要将祂属灵的食物,圣洁的交通,分给祂的儿女。谁太迟来拿的,就拿不到。
【清早亲近神是爱神的明证】每天清早的时候,是一天最好的时候。我们不应该把最好的时候用在别的事情上,应当把我们一天之中最好的时候,用在神面前。有些基督徒是把一天的时间都花在别的事上,等到晚上最累的时候,快到床上去睡的时候,才在那里跪下来读圣经、祷告。怪不得他圣经读不好,祷告不好,与主的交通不好。所以,我们一信主,就要学习在清早的时候划出时间来,与神交通,与神来往。
【清早起来圣经中的榜样】我们没有认识一个会祷告的人是迟起来的,我们没有认识一个与神有亲密关系的人是迟起来的。所有认识神的人,都是经常在清早起来,到神的面前去交通。在圣经里,虽然没有神的命令,叫我们早一点起来,可是有足够多的榜样使我们看见,所有忠心事奉神的人都是清早起来的,把自己的第一时间献给神。比如亚伯拉罕, 雅各, 摩西, 大卫, 约伯, 主耶稣…...连主耶稣自己也早起,何况我们呢?
【清早起来圣经之外的榜样】在圣经之外,许多有名的神的仆人们,像慕勒、卫斯理等人,他们也都是清早起来的。我们可以说,差不多在神手里有一点用处的人,都注意清早起来的事。他们给清早起来一个名称,叫作「守晨更」。所有神的仆人们,都注重这一个守晨更。晨更,必定是相当早的事;日出以后,就不必打更了。教会这么多年下来,一直维持着清早起来朝见神的好习惯。这是一件非常要紧的事。
【清早亲近神该做的事】
1.我们要清早起来在神面前安静,在神面前默想,在神面前受引导,让神有机会对我们说话,学习去摸着神。
2.清早是赞美的时候,清早是向神歌颂最好的时候。将我们最高的赞美向神送出去的时候,是我们的灵能够爬得最高的时候。
3.在早晨,不是要读很长很长的圣经,两三节、四五节的圣经就够了,要把你与神的交通,你的唱诗和读圣经调和在一起。
4.等到你交通过了,赞美过了,吗哪吃过了,最后,你能够有力量在接下去的半个钟点或者一刻钟,来向神好好祷告。
【清早亲近神的实行】所有要清早起来的人,都得有一个习惯,晚上要早一点睡。早起的标准不要定得太高,差不多5-6点是相当合适的时间。或者是天将要亮,或者是天刚刚亮,总是在天亮左右。太早恐怕你不能持久,或者和家里的人发生难处。你自己要按照身体和环境的情形,在神面前好好考虑过,规定一个合适的时间,然后遵守那个时间。睡眠时间要保持6-8个小时,不能再少。
开始的时候,总有一点困难,但等到养成了习惯,就容易了。当你的习惯还没养成之前,你要求神施恩,勉强作几次,逐渐你的生物钟就倾向「早」了,结果你就能够自然而然的清早起来。
【清早亲近神对个人和教会的影响】一天如果没有与神有亲密的交通,这一天要活在基督里并跟随圣灵的引导是多么不可能的事。晨更乃是一把钥匙,替我们开了一扇门,使我们能够不断地、完全地降服于基督并持守圣灵的同在。
我们都希望长寿,有人统计:一个人早晨5时和7时起身,有很大的分别,四十年后,5时起身的就多活10年。早晨象征复活的新鲜,因主是在早晨复活,神要人在复活里接触他,事奉他。韩国原来的名称是「朝鲜」——真是名实相符。韩国基督徒非常注重晨更,天未亮教堂钟响,即或是大雪纷飞,也扶老携幼涌进教堂敬拜神,在一天中的开始,就尊神为第一。难怪信徒数目直线上升,一个教会就有信徒五十万人,可见晨更的力量有多大。
因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判。怜悯原是向审判夸胜。
雅各书丨2:13
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