让我们先来阅读以下经文，然后请回答问题：

12 小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。

13父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。

14父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。 约翰一书 2:12-14

注意使徒约翰写给上述三组不同的人群：

1. 小子们 － 第12,13节

2. 少年人 － 第13,14节

3. 父  老 － 第13,14节

基督徒的生活是一种持续的成长、发展和成熟的过程。通过学习约翰给以上各组人群所写的，我们在与色情和性罪行的争战中可以有很多借鉴。

问题 1

使徒约翰在上面写道关于“小子们”的两件事，是哪两件事？

使徒约翰写给小子们：“你们的罪藉着主名得了赦免。”而且“你们认识父。”我们重生，进入了基督的家庭，喝着神的道所浇灌的纯净奶，很快成为小孩子。但小孩子常常跌倒，朋友，所以约翰小心地扶起他们，使他们确信自己已经被赦免。

问题 2

你是通过罪的赦免来到神的家吗？

小孩子在学走路的时候会跌倒，这是成长过程的一部分。起初，小孩子跌倒比走路还要多。因此，我们在对待那些跌倒多次的人必须谨慎 － 他们可能没有得救，还生活在罪中，或者他们可能已经得救，但只是在学走路的小孩子。在论断这些经常跌倒的人时要小心！

请提供你对以下经文的评论：

问题 3

因为义人虽七次跌倒，仍必兴起。恶人却被祸患倾倒。箴言24:16

请提供你对以下经文的评论：

问题 4

21那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”

22 耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。” 马太福音18:21-22

今天约翰一书的经文告诉我们一个人是如何重生的 － 通过与神建立关系。耶稣说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约翰福音17:3）。认识神是从接受祂的赦免开始的：“你们的罪藉着主名得了赦免。”

在基督里的小孩子与神有一种基于赦免的关系。他的成长可能不会太超出这种初始关系，而且可能一路走一路跌。但是约翰对小孩子强调赦免。我们当中有些人感到好像我们所做的都是绊跤和跌倒。如果你是这样，那就要持续寻求主的恩典，因为成长带来力量。

12 小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。

13父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。

14父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。约翰一书 2:12-14

接下来，约翰写给少年人：“你们胜了那恶者”而且“你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。”

我们如何知道自己在基督徒的生活中有长进呢？ 我们开始在争战中得胜了。神的道成为我们的宝剑，靠着它我们击败了恶者。

在主里的少年人已经开始靠着神的道走在战胜仇敌的路上。对我们来说，这就意味着不再生活在淫秽之中，而从圣经中得到了利器，在主里变得刚强了，并且胜过了试探。

我人生中的好多年，在灵性上是一个跌跌绊绊的小孩子。我常常跌倒然后悔改，结果又跌倒 － 有时竟在同一天里。这持续的时间实在太长了，我也没有人来帮助我在灵性上成长。

我与几个牧师谈过，但是他们没有灵里应有的洞察力来帮我走出来，所以我发育不良，营养失调。我长得不健壮。

但当时，通过牧师的帮助，我学到了构成本课程基础的一些原理，并经历了蓬勃的属灵成长。我的牧师帮助我懂得了，如何应用彻底清除、责任制、揭露罪和有规律读经等原理 － 现在我走在了永久胜过罪的道路上。

我不是无罪的；这一生都不会发生。但是，靠着神的恩典，我现在活在战胜习惯性罪的生活中 － 而且如今神正使用我帮助其他的人！

我可以追溯我生命中恩典的增长。我从一个未得救的、不断犯罪的人，到一个经常绊跌的小孩子，再到一个懂得如何使用神的道所阐释的原理与罪争战的少年人，最后到一个可以帮助别人的父老。

问题 5

根据约翰一书第二章，一个人从“小子”成长为“少年人”有什么凭据？

请提供你对以下经文的感想。这个作者看上去是一个“小子”还是“少年人”？

问题 6

14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。

15因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。

16若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。 

17既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。

18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 

19故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。 

20若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。

我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。22因为按着我里面的意思。（原文作“人”）我是喜欢神的律；

23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？罗马书 7:14-23

这段经文有不同的解释。有人认为，保罗是一个未得救的人，因为他看上去被罪所掳掠，有点无望的感觉。其他人认为，这段经文是保罗生命中一段不成熟基督徒的阶段，然后才逐渐走向了成熟。

还有人认为这是保罗生命中的一种持续经历，就像我们常常在生活中与罪相抗争一样。不管怎样，明确的是基督徒的生命中确实有成长，习惯性的罪最终会失去在我们身上的权势。

12 小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。

13父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。

14父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。约翰一书 2:12-14

最后，约翰写给父老们：“你们认识那从起初原有的。”在主里成熟的父老，其标志就是与神的关系：他始终依靠神的道，而他完全专注于神。

这种与神的关系就成了他的标志。作为父老，他有一些可从他那里得着经验和指引的属灵后裔。

问题 7

你能看到以上经文所描写的在主里的成长吗？

问题 8

以下经文与我们与性淫秽的挣扎有什么关联？

我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。哥林多前书13:11

问题 9

小子、少年人或是父老 － 你是哪一类，朋友？你怎么知道哪种称呼合适你的？

无论你成熟到什么程度，要知道我们所有人都要继续成长。洁净之道课程旨在帮助我们成长，带领我们从常常跌倒的小子（课程开始阶段），成为懂得如何争战并以得胜为标记的少年人（课程中间部分），再到结出果子能带领其他“小子”的父老（导师）。

继续成长吧，亲爱的小子们，要知道胜利就在眼前！努力争战吧，少年人，因为你的仇敌正向你怀怒。父老们，享受你与神的亲密关系吧，并鼓励你的小子们在主里长进。

问题 10

你生活的各个方面怎样？有什么挣扎、试探和挫败？在哪些方面你做的挺好？请告诉我们你过的怎样？

今日思想：

17论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。创世记 22:17-18

我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。（“权柄”原文作“门”）19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 马太福音16:18-19

为了厘清第一个责任问题的涵义，我们给出以下的解释。 

什么是“享用筵宴”？

这里的“享用筵宴”不仅仅是读圣经。                                                

这是一个表示我们的灵魂在耶稣基督里得到喂养的词。这表示我们坐在耶稣的脚前，听祂的道，笃信之，目的是要把真理行在我们的生活中；这表示我们得到灵里的滋养，在主的恩典和真理中心灵得喜乐。这可以是读经、听讲道、与他人就经文互动，以及通过这个课程来学习等等。这里只给出一个初步的定义，将来的课程里会有进一步的解释。  

你享用神的话了吗？ 

Yes是   No 否 

如果是，你最近一次是什么时候？怎样做的？换句话说，你是怎样靠神喜乐的？是读经、祷告、崇拜、团契，还是做见证？  

接下来那些棘手的责任问题，会在整个课程中出现，要根据你上节课以来的情况来回答。 

上节课以来，你离开色情了吗？ 

Yes是  No否

上节课以来，你戒除自我放纵了吗？ 

Yes是  No 否

上节课以来，你戒除淫乱的行为了吗？ 

Yes是  No否 

如果任何一个问题的答案是“否”，请告诉我们是什么导致你的跌倒。如果对以上问题你回答了“是”，你可以在此提出你的问题或其他的评论。