今天我们要来学习的经文，是关于我们与淫秽的争战。我们的目的是要获得打赢这场战斗的认识和实际的帮助。请思考以下的经文，并问自己将会如何在生活中应用他们。然后回答问题。

你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。提摩太后书 2:22

问题1

上面的经文中有两条命令，它们是什么?

问题 2

你要如何在生活中应用这两条命令？第一条是“逃避少年的私欲”。在你具体的处境中，你将要怎么做？你有什么私欲，将要如何逃避？

问题 3

我们不仅要逃避恶欲，还要追求公义。在你的处境中，要如何做到这点？请具体说明：

朋友，请你与责任伙伴分享这些具体的行动，并请他或她来监督你，好吗？

最初开始踏上远离色情污秽之旅时，我做过一些“追求公义”的事情，如下所述：

1.我和妻子每周与牧师见面，牧师指导我们上帝之道和责任制的具体事宜。

2.我每天早起寻求神的面，求祂打破罪在我生命中的权势。

3.我和妻子就自我放纵维持日常的责任制。我知道，自己必须就此每天向她报告，直到罪的权势被完全打破。

4.我研究了很多清教徒的著作，力图从他们的实践和敬虔智慧中学到东西。

5.我参加教会的每次聚会，并在其中寻求主。

6.我和妻子每日灵修，用神的道为她洁净，我们夫妻一同寻求主。

问题 4

我们要“与那些清心祷告主的人一起”追求公义。你正在祷告主吗？

我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。诗篇116:13

那时，我必使万民用清洁的言语，好求告我耶和华的名，同心合意地侍奉我。

10祈祷我的，就是我所分散的民，必从古实河外来，给我献供物。当那日，你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧。

11 因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈，你也不再于我的圣山狂傲。西番雅书3:9-11

当我刚从色情和奸淫中走出来时，我恳求主把我从罪的锁链中释放出来。我诚心地“祷告主”。常常呼求他的名，祈求怜悯，求祂释放我，恳求祂使我完全。

朋友，不要犹豫请求神的帮助 － 抓住祂作为你生命中唯一的盼望。

呼求神，祈求得释放看上去并不是一件令人愉快的事。人们在绝望中恳求神，近乎疯狂地求救，他们痛哭、哀号并在神面前俯伏。

然而，并不是我们的眼泪和屈膝敬拜使我们的祷告蒙垂听 － 而是那颗极度渴慕神的心。

12犹太人和希腊人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。

13因为“凡求告主名的，就必得救”。 罗马书 10:12-13

11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。 

12 你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子，归荣耀给神。彼得前书 2:11,12

问题 5

上面的第11节说我们处在争战中。邪恶向我们的灵魂开战，我们每天也在心里争战。

仇敌的目标是要把我们的灵魂拖进地狱，它使用“肉体的私欲”来达到目的。根据第11节，我们应该对肉体的私欲做些什么?

禁戒是圣经用来战胜邪恶欲望的方法。我们不要妥协、泄欲或是另寻出路；我们乃是禁戒邪恶的欲望。

在一定程度上，这就像是世俗所提倡的“只要说不”的哲学 － 但是“只要说不”仅仅是半个真理。

我们必须有所超越，还要禁戒，还要“在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为….”这正附和了提摩太后书2:22，教导我们不仅要逃避私欲，还要追求公义。这两个观念都要遵行。

8 务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 

9 你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。彼得前书5:8-9

魔鬼和罪在圣经中经常被描写成想要吞吃我们的狮子。这告诉了我们仇敌的力量。人无法与狮子抗衡，正如早期教会历史上很多殉道士所表明的。罪和魔鬼非常厉害，他们的目的是要“吞吃我们”。

想想创世记4:7 ：“7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”

我们的仇敌很强大，而我们的肉体又很软弱。这两者合起来威力无比，可以将我们拖进罪里，把我们撕得粉碎。

我记得那时我曾真切地祷告，不要屈服于网络性聊的试探….但是一有机会，不可抗拒的欲望让我立即败阵。

我可以整夜放任自己肉体的欲望，第二天下楼绝对是精疲力竭 － 无论是心智、情绪还是灵性上。罪向我猛扑，打得我遍体鳞伤。随着这种经历在生活中变得越来越稀松平常，仇敌就几乎把我给吞吃了。

问题 6

根据上面的第9节经文，我们要怎样对付这狮子？

问题 7

在你的处境中,朋友，你将如何抵挡仇敌？请具体说明：

8 务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 

9 你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。. 彼得前书5:8-9

当我最初从色情和污秽中走出来的时候，我抵御的计划是彻底清除。我把自己的笔记本电脑给了我的牧师。我切断了一切可接触的试探，来抵挡色情。

根据上面的第9节，我们不仅要抵挡魔鬼，还要在信心上站立得稳。我们要如何做到这点呢？圣经说：“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”（罗马书 10:17）。

注意这里不是说：“信道来自于听过的道”而是“信道来自于持续的听道”。必须要持续地听神的道，才能使信心保持活力。所以我们看到，站立得稳的一种方法，就是经常使自己在神的道里。

问题 8

最后，第9节说我们在世上的众弟兄也是经历这样的试炼和试探。你是否曾想过你并不是独自一人在这可怕的罪中？你是否曾感到孤立无援，觉得没有人能理解你？

不是这样的！我们的弟兄姐妹们也被仇敌所攻击；我们都是受到了恶欲的攻击。我们所遇的试探，无论是什么，无论多么严重和变态，都是“人所能受的”（哥林多前书10:13）  

复习一下：我们今天学了逃避、禁戒和抵挡。但我们也学了追求公义，过敬虔的生活，在信心上站立得稳。我们懂得了仇敌的力量，我们思考并得出了一些积极的行动方案，可以确保我们追求公义。愿我们的神使我们能做到所有这些！

今日思想：

20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

21我不废掉神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。加拉太书2:20-21 

Jeremiah 3:21-25

21在净光的高处听见人声，就是以色列人哭泣恳求之声，乃因他们走弯曲之道，忘记耶和华他们的神。

22你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华我们的神。

23仰望从小山或从大山的喧嚷中得帮助，真是枉然的。以色列得救，诚然在乎耶和华我们的神。2

4 从我们幼年以来，那可耻的偶像将我们列祖所劳碌得来的羊群牛群，和他们的儿女都吞吃了。

25我们在羞耻中躺卧吧！愿惭愧将我们遮盖。因为从立国以来，我们和我们的列祖常常得罪耶和华我们的神，没有听从耶和华我们神的话。 耶利米书 3:21-25
 

为了厘清第一个责任问题的涵义，我们给出以下的解释。  

什么是“享用筵宴”？

这里的“享用筵宴”不仅仅是读圣经。                                                

这是一个表示我们的灵魂在耶稣基督里得到喂养的词。这表示我们坐在耶稣的脚前，听祂的道，笃信之，目的是要把真理行在我们的生活中；这表示我们得到灵里的滋养，在主的恩典和真理中心灵得喜乐。

这可以是读经、听讲道、与他人就经文互动，以及通过这个课程来学习等等。这里只给出一个初步的定义，将来的课程里会有进一步的解释。  

你享用神的话了吗？ 

Yes是   No 否

如果是，你最近一次是什么时候？怎样做的？换句话说，你是怎样靠神喜乐的？是读经、祷告、崇拜、团契，还是做见证？ 

These next, tough, accountability questions apply to the entire period since you did your last lesson. 

接下来那些棘手的责任问题，会在整个课程中出现，要根据你上节课以来的情况来回答。 

上节课以来，你离开色情了吗？ 

Yes是  No否

上节课以来，你戒除自我放纵了吗？ 

Yes是  No 否

上节课以来，你远离了淫乱了吗？ 

Yes是  No否

如果任何一个问题的答案是“否”，请告诉我们是什么导致你的跌倒。如果对以上问题你回答了“是”，你可以在此提出你的问题或其他的评论。